Mambo کی ابتدا: کیوبا میں سب کچھ کیسے شروع ہوا

1930 کی دہائی میں، Danzón کیوبا کا بلا شرکت غیرے قومی رقص تھا۔ یہ نفیس، رسمی اور سخت اصولوں کا پابند تھا۔ ہوانا کا متوسط طبقہ منظم ڈھانچوں کو پسند کرتا تھا، لیکن مزدور طبقے کے محلوں کے ڈانس ہالز میں زیادہ حرکیات کی خواہش بڑھ رہی تھی۔ موسیقاروں نے Danzón کے سخت یورپی ڈھانچوں کو افرو-کیوبن روایات کی طاقتور، سنکوپیٹڈ ڈھول کی تھاپ کے ساتھ ملانا شروع کیا۔ اس امتزاج نے روایتی موسیقی میں نئی روح پھونک دی اور ایک عالمی سنسنی کی بنیاد رکھی۔ جو کوئی بھی جوڑوں کے رقص کی حرکیات کو سمجھنا چاہتا ہے، وہ اس دور میں وہ کلید پا سکتا ہے کہ کس طرح ایک سخت روایت سے خالص زندگی کی خوشی پیدا ہوئی۔ ونٹیج ڈانس میوزک کے رجحانات پر ایک نظر ڈالیں تو پتہ چلتا ہے کہ یہ پرانے تال آج بھی ہمیں کتنا مسحور کرتے ہیں۔

کیوبا کی موسیقی کی تاریخ میں فیصلہ کن موڑ 1938 میں آیا۔ انتونیو ارکانو کی زیر قیادت مشہور آرکسٹرا Arcaño y sus Maravillas کے ارکان، بھائیوں اوریسٹس لوپیز اور اسرائیل ”کاشاؤ“ لوپیز نے ایک انتہائی اہم دھن ترتیب دی۔ انہوں نے اسے سادہ سا نام ”Mambo“ دیا۔ اوریسٹس لوپیز نے روایتی Danzón کے آخر میں ایک نیا، تیز تر حصہ شامل کیا، جو افرو-کیوبن سنکوپیشن سے متاثر تھا۔ انتونیو ارکانو نے اس نئے، متحرک حصے کو ”Danzón Mambo“ کا نام دیا۔ اچانک موسیقار زیادہ آزادی سے بجانے لگے، تال پر امپرووائزیشن کرنے لگے اور رقاصوں کو اپنی سخت کرنسی چھوڑ کر خود کو مکمل طور پر موسیقی کے حوالے کر دینے کی ترغیب دی۔

نئی دھن ہوانا میں آگ کی طرح پھیل گئی۔ "Mambo" کی اصطلاح خود کانگو-بانٹو زبان سے ماخوذ ہے اور اس کا بہترین ترجمہ "دیوتاؤں کے ساتھ گفتگو" یا سادہ الفاظ میں "بولنا" ہے۔ ڈانس فلور پر بالکل یہی ہو رہا تھا: موسیقار اپنے سازوں کے ذریعے بات کر رہے تھے، اور رقاص بالکل نئی حرکات کے ساتھ جواب دے رہے تھے۔ کیوبا کا یہ ابتدائی دور بہت جذباتی، تجرباتی اور مقامی ثقافت میں گہرائی سے جڑا ہوا تھا۔ اس نے ان تمام چیزوں کی بنیاد رکھی جو بعد میں بین الاقوامی اسٹیجز پر آئیں۔ جو کوئی آج اپنے خون میں تال کو محسوس کرنا چاہتا ہے، وہ اس تاریخی علم کو ذہن میں رکھتے ہوئے ڈانس کورس سے ڈانس فلور تک کے سفر کو بالکل نئے انداز میں تجربہ کر سکتا ہے، اور udansa اس میں آپ کا ساتھی ہے۔