واینینگ و تورک: تفاوت آن‌ها به زمینه هم بستگی دارد

در واین (Whine)، لگن مسیری دایره‌ای را طی می‌کند. از بیرون، این حرکت اغلب جریانی پیوسته به نظر می‌رسد، نه مجموعه‌ای از ضربه‌های جدا از هم. زانوها و جابه‌جایی وزن می‌توانند این دایره را همراهی کنند، اما لازم نیست بالاتنه هم همان حرکت را انجام دهد. البته یک دایرهٔ بزرگ با لگن، نشانهٔ قابل‌اعتمادی برای تشخیص یک سبک رقص مشخص نیست.

در دانسهال جامائیکایی (Dancehall)، واینینگ بخشی از یک فرهنگ رقص است که بسیار فراتر از حرکات لگن می‌رود. این فرهنگ شامل استپ‌های نام‌گذاری‌شده، ابداع‌های فردی، موقعیت‌های اجتماعی و ارتباط با آهنگ‌ها یا ریدیم‌های مشخص است. واینینگ با دانسهال یکی نیست. اگر کل رقص دانسهال را به دایره‌های لگن تقلیل بدهی، بخش قابل‌توجهی از واژگان حرکتی آن را نادیده می‌گیری.

در بافت‌های کارائیبی دیگر هم، برای نمونه هنگام رقصیدن با موسیقی سوکا (Soca)، حرکات دایره‌ای لگن رایج‌اند. در کنار whine، املای wine را هم می‌بینی. این واژه‌ها بسته به فضای رقص به شکل‌های متفاوتی به کار می‌روند و در همه‌جا به یک حرکت یکسان اشاره نمی‌کنند. سرعت، حالت بدن و میزان تماس با دیگر رقصندگان می‌تواند تغییر کند، بی‌آنکه حرکت دایره‌ای از میان برود. می‌توانی واین را تنها یا در تعامل با دیگران برقصی؛ یک نظام ثابتِ هدایت و همراهی، مانند رقص‌های اجتماعی، لزوماً بخشی از آن نیست.

توورک یک حرکت منفرد با شکلی از پیش تعیین‌شده نیست. این اصطلاح به حرکات گوناگون و موزون لگن و باسن اشاره دارد. این حرکات می‌توانند شامل چرخش لگن، تأکیدهای کوتاه یا تکان‌های تکراری باشند. بعضی اجراها بخش‌هایی چرخشی هم دارند. بنابراین، تقابل رایج «واینینگ حرکتی دورانی است، توورک حرکتی بالا و پایین» حداکثر برای مشاهده‌ای اولیه مفید است، نه برای تعریف کامل.

خاستگاه توورک به فرهنگ‌های رقص سیاه‌پوستان آمریکا بازمی‌گردد. نیواورلینز باونس (New Orleans Bounce) یکی از منابع مهم آن است که از اواخر دههٔ ۱۹۸۰ و اوایل دههٔ ۱۹۹۰ شکل گرفت. در این صحنه، رقص پرتحرک، مشارکت تماشاگران و دعوت‌های موسیقایی پیوندی نزدیک دارند. زنان سیاه‌پوست و اجراگران کوییر نقشی اساسی در شکل‌گیری این شیوه‌های بیانی داشته‌اند. اجراهای پاپ و ویدیوهای وایرال در سال‌های بعد توورک را به مخاطبان گسترده‌تری معرفی کردند، اما آن را ابداع نکردند.

تقلیل دادن هر حرکت مشابه به یک خاستگاه واحد نیز نادرست است. سنت‌های رقص آفریقایی‌تبار در الگوهای حرکتی مشترک‌اند، اما تاریخ‌های محلی متفاوتی دارند. شباهت، مدرکی بر خاستگاه مشترک دو رقص نیست. رقص آبی تایلا، با حرکت لگنش، نیز به بستر موسیقایی و آفریقای جنوبیِ خاص خودش نیاز دارد و نباید بدون تمایز توورک دسته‌بندی شود: رقص آبی تایلا با حرکت لگنش.

وقتی رقصی را دسته‌بندی می‌کنی، حرکتِ قابل‌دیدن فقط بخشی از اطلاعات را در اختیارت می‌گذارد. یک حرکت چرخشی در اجرای توِرک (Twerk)، به‌خودی‌خود آن را به واین (Whining) در بستر دانسهال (Dancehall) تبدیل نمی‌کند. برعکس، یک تأکید کوتاه بر باسن هم واین را فوراً به توِرک تبدیل نمی‌کند. موسیقی‌ای که رقص با آن اجرا می‌شود، نامی که رقصندگان برای حرکتشان به کار می‌برند و سنتی که این حرکت در آن جای دارد نیز اهمیت دارند.

می‌توان این موضوع را در سه لایه دید: بدن مسیر حرکت را نشان می‌دهد، موسیقی انتظارهای ریتمیک را شکل می‌دهد و صحنه به همه‌چیز معنا می‌بخشد. در دانسهال، حرکت‌ها می‌توانند پاسخی به ترانه‌های مشخص و سنت رقص محلی باشند. در بانس (Bounce)، دعوت‌های موسیقایی تکرارشونده و واکنش‌های تماشاگران می‌توانند در شکل‌گیری اجرا نقش داشته باشند. اینکه یک کلیپ کوتاه اینترنتی این لایه‌ها را کنار می‌گذارد، به این معنی نیست که عنوانی که برایش انتخاب شده قابل‌اعتماد است.

برای شیوه‌ای که خودت از واژه‌ها استفاده می‌کنی، این یعنی اگر از بافت و موقعیت خبر نداری، ابتدا یک حرکت چرخشی لگن را فقط «حرکت چرخشی لگن» بنام. این دقیق‌تر از این است که شتاب‌زده آن را به سبکی خاص نسبت بدهی. و اگر واقعاً می‌خواهی حرکت مشخصی را یاد بگیری، موضوع فرهنگی را از موضوع تکنیکی جدا کن: هیپ‌تیک توِرک با تأکیدهای جانبی لگن به یک تکنیک مشخص می‌پردازد، نه به تمام تاریخ توِرک. این جداسازی به هر دو موضوع فضای لازم را می‌دهد.