ההיסטוריה של בתי הספר לסמבה בריו דה ז'ניירו

השורשים של הקהילות המפורסמות בעולם נעוצים בסוף המאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20. לאחר סיום העבדות בברזיל בשנת 1888, אלפי עבדים לשעבר זרמו ממדינת באהיה לבירה דאז, ריו דה ז'ניירו. הם התיישבו בעיקר בגבעות שמסביב למרכז העיר, הפאבלות של ימינו. במטען שלהם הם נשאו את המקצבים בעלי ההשפעה האפריקאית, שהתערבבו בחצרות האחוריות עם השפעות אירופאיות. שלב מוקדם זה התאפיין בשוליים חברתיים חזקים, שכן התרבות האפרו-ברזילאית ומוזיקת הרחוב נצפו בחשדנות על ידי האליטה הלבנה ולעיתים קרובות נרדפו על ידי המשטרה. בסביבה קשה זו צמחו קבוצות המוזיקה והריקוד הבלתי פורמליות הראשונות כמרחבים מוגנים לזהות העצמית, ו-udansa מזמינה אותך לגלות את ההיסטוריה הזו.

רגע הולדתה של המבנה המודרני התרחש בשנת 1928 ברובע Estácio. כאן הקימה קבוצת מוזיקאים סביב איסמעיל סילבה האגדי את הקבוצה Deixa Falar. כיום היא נחשבת במידה רבה לבית הספר הראשון לסמבה בעולם. המונח Escola de Samba קשור קשר הדוק לקריצה: המייסדים נפגשו ליד מוסד להכשרת מורים וטענו בבדיחות שהם אלו שמלמדים את הסמבה האמיתית. Deixa Falar ארגנה מחדש את הריקוד והמוזיקה על ידי הצגת צעדים אחידים והפיכת הקצב למתאים יותר לצעידה. זמן קצר לאחר מכן הוקמה Mangueira, אחד המוסדות המסורתיים ביותר בריו עד היום. בכך הונח היסוד להיסטוריה של בתי הספר לסמבה, שהתפשטו במהירות ברחבי העיר כולה.

בתי ספר לסמבה היו מההתחלה הרבה יותר מסתם מועדוני מוזיקה. הם שימשו כעוגנים חברתיים בשכונות המוזנחות של ריו. בחברה המאופיינת בגזענות ובפילוג חברתי, הם הציעו לתושבי הפאבלות פלטפורמה לביטוי עצמי, גאווה ותמיכה הדדית. כל בית ספר פיתח צבעים, סמלים והמנונים משלו, שיצרו תחושת שייכות עמוקה. מי שרוצה להבין את המשמעות ההיסטורית, חייב להכיר בכך שהקהילות הללו העניקו קול לאזרחים האפרו-ברזילאים. הם הפכו את הסמבה מאמנות רחוב מופללת לנכס תרבותי לאומי, שאיחד בסופו של דבר את כל שכבות החברה בברזיל. מי שרוצה לחוות את האנרגיה הזו בעצמו, יכול לנסות את לימוד Samba no Pé ולחקור את עבודת הרגליים הקצבית.