Historie Bachaty: Od zákazu ke světovému tanci

Kořeny Bachata leží hluboko ve venkovské Dominikánské republice 60. let 20. století. Po skončení desetiletí trvající Trujillovy diktatury hledali lidé na venkově a v chudších městských čtvrtích ventil pro své starosti, touhy a milostné příběhy. Vznikla syrová, akustická hudba, která byla silně ovlivněna kubánským Bolero a portorikánskými zpěvy Jíbaro. Tato hudba, hraná na akustické kytary, maracas a bongó, vyjadřovala bolest každodenního života. Původ Bachata je neoddělitelně spjat s nálevnami, nevěstinci a dvorci dělnické třídy, kde hudba sloužila jako doprovod k neformálnímu párovému tanci, který se organicky vyvíjel podle rytmů.

Kdo se tehdy chtěl naučit tančit Bachata, nedělal to v taneční škole, ale přímo v rámci společenského života. Vyšší společnost země se však na tuto kulturu dívala s hlubokým opovržením. Pro vyšší vrstvy byla hudba vulgární, texty příliš přímé a tanec, při kterém se páry pohybovaly v těsném objetí, prostě neslušný. Tato společenská stigmatizace zásadně ovlivnila první desetiletí tohoto hudebního směru a na dlouhou dobu ho vytlačila na okraj legality.

Po celá desetiletí byla Bachata v dominikánském rozhlase a televizi prakticky zakázána. Rozhlasové stanice odmítaly tyto písně hrát a obchody s deskami často nabízely nahrávky pouze pod pultem. Samotný pojem Bachata původně nebyl názvem hudebního žánru, ale hanlivým označením pro neformální, hlučnou oslavu na dvorku chudších vrstev obyvatelstva. Cenzura však šíření hudby zastavit nedokázala. Naopak: kazetová kultura 70. a 80. let zajistila, že hudba zůstala všudypřítomná v ulicích i ve venkovských oblastech.

Teprve když hudebníci začali nahrazovat akustickou kytaru elektrickou, zvuk se změnil. Zvuk se stal jasnějším, modernějším a tanečnějším. S hospodářským rozkvětem a rostoucím cestovním ruchem v Dominikánské republice koncem 80. let se s touto hudbou začali seznamovat i mezinárodní návštěvníci. Konečný průlom se podařil v roce 1990 umělci Juanu Luisu Guerrovi s jeho albem Bachata Rosa, které se prodalo v milionech kusů po celém světě a učinilo z tohoto hudebního směru společensky uznávanou záležitost. Náhle se z někdejšího hospodského zvuku stal hrdý kulturní statek.

S mezinárodním úspěchem hudby se přizpůsobil i tanec. Zatímco v Dominikánské republice byla v popředí úzká sociální interakce, rytmická hra nohou a společné oslavy, v zahraničí se tanec dále vyvíjel. Evropští a severoameričtí tanečníci propojili pohyby s prvky jiných stylů. Vznikly nové směry jako Bachata Sensual, které dnes dominují tanečním školám po celém světě. Tento vývoj tance ukazuje, jak se z lokálního párového tance stal globální fenomén.

Dnes se Bachata slaví na festivalech od Tokia přes Berlín až po New York. Kdo dnes tančí na Latin party v Mnichově nebo v klubech v Berlíně, cítí neutuchající energii tohoto stylu. UNESCO v roce 2019 oficiálně prohlásilo Bachatu za nehmotné kulturní dědictví lidstva. Tím se uzavírá kruh od zavrhované hudby vyvrhelů k celosvětově oslavovanému tanečnímu symbolu karibské radosti ze života.