Die Rue de Lappe in Paris und die Wurzeln der Musette

In Paris wurde der Bal musette in den 1880er Jahren populär. Zugewanderte aus der Auvergne eröffneten Cafés im 5., 11. und 12. Arrondissement, in denen zur Cabrette getanzt wurde. Der Ausgangspunkt war damit kein eigens erfundener Pariser Bühnentanz: Menschen brachten eine regionale Musikkultur in ihren neuen Alltag mit.

Ein Café als Tanzort verband Geselligkeit und Musik. Die Cabrette eignete sich mit ihrem tragfähigen Ton zur Tanzbegleitung. Weil ihr Luftsack vom Blasebalg gespeist wird, kann die Melodie ohne die Atempausen eines direkt angeblasenen Blasinstruments weiterlaufen. Für Tanzende bedeutet das einen kontinuierlichen Klang, in dem Verzierungen und rhythmische Akzente Orientierung geben.

Zunächst wurde die Bourrée getanzt. Zum späteren Repertoire gehörten Valse musette, Tango musette und Java. Diese Namen beschreiben unterschiedliche Tänze innerhalb einer gemeinsamen Kultur. Die Geschichte beginnt also mit mitgebrachter Musik und verändertem Repertoire, nicht mit einer einzigen feststehenden Schrittfolge. Wenn du den Begriff Bal musette hörst, hilft deshalb die Vorstellung eines Tanzabends mit musikalischer Tradition mehr als die Vorstellung einer einzelnen Figur.

Später übernahm das Akkordeon italienischer Musiker die Führung. Damit wurde die Musette-Kultur nicht einfach von einem Instrument auf ein anderes übertragen: Das Akkordeon brachte andere musikalische Möglichkeiten mit. Es kann Melodie und Begleitung verbinden, etwa durch Basstöne und Akkorde unter einer beweglichen Melodielinie.

Cabrette und Akkordeon erzeugen ihren Ton unterschiedlich. Bei der Cabrette schwingt ein Rohrblatt; beim Akkordeon bringt der Luftstrom Metallzungen zum Schwingen. Der Balg des Akkordeons erlaubt außerdem, Lautstärke und Phrasierung zu gestalten. Du kannst das hören, wenn eine Melodie anschwillt und zum Ende einer musikalischen Phrase wieder zurückgenommen wird.

Mit Musette wird häufig ein schwebender Akkordeonklang verbunden. Er entsteht, wenn gleichzeitig klingende Zungen leicht gegeneinander verstimmt sind. Ihre nahe beieinanderliegenden Frequenzen erzeugen eine hörbare Schwebung. Nicht jedes Akkordeon besitzt dieselbe Stimmung, und nicht jede Musette-Aufnahme klingt gleich.

Die Instrumentengeschichte erklärt die Klangfarbe, aber noch nicht die Unterschiede der Tänze. Für deren Bewegungscharakter bietet die Seite über Valse musette und Java in Paris eine eigene Einordnung.

Die Rue de Lappe im 11. Arrondissement wurde zum historischen Bezugspunkt der Musette-Kultur. Sie liegt zwischen Rue de la Roquette und Rue de Charonne nahe der Bastille. In den 1930er Jahren gab es dort siebzehn Tanzsäle. Diese räumliche Konzentration erklärt, warum sich die Geschichte einer breiteren Tradition so eng mit einer einzelnen Straße verbindet.

1936 eröffnete in Nummer 9 der Balajo. Für die zeitliche Einordnung ist entscheidend: Die Musette-Tanzkultur war damals bereits seit Jahrzehnten gewachsen. Der Saal gehört zu ihrer Geschichte, ohne ihren Anfang zu markieren. Ein bekannter Ortsname kann eine Tradition greifbar machen, verdeckt aber leicht die Menschen und musikalischen Veränderungen, die ihm vorausgingen.

Um 1945 galt der Bal musette als populärster Tanzstil Frankreichs. Die Rue de Lappe steht deshalb für eine örtliche Verdichtung, nicht für die geografische Grenze dieser Kultur. Auch wenn du Paris über seine Tanzgeschichte kennenlernen möchtest, solltest du Straße, Saal und Tradition auseinanderhalten. Weitere historische Zusammenhänge findest du unter Tanzkultur in Paris. Aus den genannten Eröffnungsdaten lassen sich keine heutigen Programme oder Öffnungszeiten ableiten.