Što je Metzgertanz značio Nürnbergu

Za Metzgertanz u Nürnbergu povezana su tri naziva: Metzgertanz označava uključenu strukovnu skupinu, Kettentanz opisuje formaciju, a Zämertanz je drugi naziv ovog običaja koji se prenosi predajom. Plesači su oblikovali dugi ljudski lanac. To se prije svega odnosi na prostorni raspored, a ne na potpuno poznatu koreografiju.

Da bi si to mogao predočiti, važnija je povezanost sudionika nego neki pojedinačan, posebno upečatljiv korak. U povezanom nizu promjena smjera utječe i na susjede. Razmaci i kretanje moraju biti usklađeni kako bi formacija ostala prepoznatljiva kao cjelina. To općenito objašnjava zašto je lančani ples organiziran drukčije od sola ili plesa pojedinačnih parova. Ipak, to ne dokazuje da je postojala konkretna figura iz Nürnberga.

Iz naziva Kettentanz ne može se pouzdano zaključiti određeni hvat rukama, broj koraka ni tempo. Ljudski lanac ne mora neprestano tvoriti zatvoreni krug. Tko danas osmišljava grupnu koreografiju s jasno definiranim formacijama, također se služi prostornom povezanošću. Ova usporedba pomaže razumjeti plesnu ideju, a da se suvremena izvedba ne predstavi kao povijesni predložak.

Lančani ples nürnberških mesara prvi je put potvrđen 1397. godine. Taj datum govori da je za to vrijeme potvrđeno postojanje plesa. Ne znači automatski da je običaj tada izmišljen ili da se tada prvi put održao. Zato je „prvi put potvrđen” preciznije od „osnovan” ili „od tada se pleše nepromijenjen”.

Važan je i opseg tvrdnje. Dokaz o postojanju plesa još nije uputa za njegovo ponavljanje. Za to bi ti trebali podaci o slijedu pokreta, kretanju u prostoru, glazbenoj pratnji i načinu povezivanja plesača. Koliko takvih informacija izvor doista sadrži, treba razmotriti odvojeno od njegova datuma. Sama godina ne jamči da su ti detalji poznati.

Ta je razlika važna za današnju obradu plesa. Možeš prikazati ideju ljudskog lanca, a pritom ostaviti otvorenim kako su povijesni koraci izgledali. Stoga jasan opis odvaja potvrđeno polazište od naknadno dodanih odluka. Već na današnjim probama bilješke o plesnim koracima i brojanju pokazuju koliko je pojedinosti potrebno da bi druga skupina mogla ponoviti isti slijed. Samo spominjanje plesa ima drukčiju svrhu: potvrđuje da je postojao.

Prema predaji, mesari su dobili povlasticu za svoj Zämertanz tijekom poklada kao nagradu za svoju odanost gradskom vijeću. Ova pripovijest povezuje javni ples s odnosom između profesionalne skupine i gradske vlasti. Poklade označavaju povod, a povlastica objašnjava zašto se upravo mesarima pripisivalo to posebno pravo.

Time zajednička formacija dobiva dodatnu razinu značenja. Skupina koja nastupa zajedno prepoznatljiva je kao skupina. U kontekstu pripovijesti o povlastici, ples se stoga može shvatiti kao izraz zajedničke pripadnosti. To je tumačenje prenesene povezanosti, a ne dokaz o tome što je svaki pojedini plesač pritom mislio.

Formulacija „prema predaji” dio je tvrdnje i ne smije se tek tako izostaviti. Pripovijest povezuje odanost, nagradu i posebno pravo. Iz nje same ne može se zaključiti točan tijek dodjele povlastice ni datum. Maskirana pratnja također se smatra mogućim ishodištem Schembartlaufa, ali treba je razlikovati od plesa mesara.

Ako želiš razumjeti povijest plesa u Nürnbergu, pomoći će ti ove tri odvojene razine: lanac ljudi kao oblik, poklade kao povod i povlastica gradskog vijeća kao obrazloženje koje se prenosi predajom.