La storia della Bachata: dal divieto al ballo mondiale

Le radici della Bachata affondano profondamente nella Repubblica Dominicana rurale degli anni '60. Dopo la fine della dittatura di Trujillo, durata decenni, le persone nelle campagne e nei quartieri più poveri delle città cercavano una valvola di sfogo per le loro preoccupazioni, i loro desideri e le loro storie d'amore. Nacque una musica cruda e acustica, fortemente influenzata dal Bolero cubano e dai canti Jíbaro portoricani. Suonata con chitarre acustiche, maracas e un bongó, questa musica esprimeva il dolore della vita quotidiana. L'origine della Bachata è inseparabilmente legata alle bettole, ai bordelli e ai cortili della classe operaia, dove la musica fungeva da accompagnamento per il ballo di coppia informale che si sviluppava organicamente al ritmo dei brani.

Chi all'epoca voleva imparare a ballare la Bachata, non lo faceva in una scuola di ballo, ma direttamente nella vita sociale. L'alta società del paese, tuttavia, guardava a questa cultura con profondo disprezzo. Per le classi abbienti la musica era volgare, i testi troppo diretti e il ballo, in cui le coppie si muovevano strettamente abbracciate, semplicemente indecente. Questa stigmatizzazione sociale ha segnato in modo decisivo i primi decenni del genere musicale, spingendolo a lungo ai margini della legalità.

Per decenni, la Bachata è stata praticamente vietata nelle radio e nelle televisioni dominicane. Le stazioni radio si rifiutavano di trasmettere le canzoni e i negozi di dischi spesso vendevano le registrazioni solo sottobanco. Il termine Bachata in sé non era originariamente il nome di un genere musicale, ma un termine dispregiativo per indicare una festa informale e rumorosa nei cortili delle classi sociali più povere. La censura, tuttavia, non è riuscita a fermarne la diffusione. Al contrario: la cultura delle cassette degli anni '70 e '80 ha fatto sì che la musica rimanesse onnipresente nelle strade e nelle regioni rurali.

Solo quando i musicisti hanno iniziato a sostituire la chitarra acustica con quella elettrica, il suono è cambiato. Il timbro è diventato più brillante, moderno e ballabile. Con la ripresa economica e la crescita del turismo nella Repubblica Dominicana alla fine degli anni '80, anche i visitatori internazionali sono entrati in contatto con questa musica. La svolta definitiva è arrivata nel 1990 con l'artista Juan Luis Guerra e il suo album Bachata Rosa, che ha venduto milioni di copie in tutto il mondo e ha reso il genere musicale socialmente accettabile. Improvvisamente, quello che un tempo era il suono delle taverne è diventato un orgoglioso bene culturale.

Con il successo internazionale della musica, anche la danza si è adattata. Mentre nella Repubblica Dominicana erano in primo piano la stretta interazione sociale, il gioco ritmico del gioco di gambe e il festeggiare insieme, la danza si è evoluta ulteriormente all'estero. I ballerini europei e nordamericani hanno fuso i movimenti con elementi di altri stili. Sono nate nuove correnti come la Bachata Sensual, che oggi dominano le scuole di ballo in tutto il mondo. Questo sviluppo della danza mostra come un ballo di coppia locale sia diventato un fenomeno globale.

Oggi la Bachata viene celebrata nei festival da Tokyo a Berlino fino a New York. Chi balla oggi a una festa latina a Monaco o nei club di Berlino, percepisce l'energia ininterrotta di questo stile. Nel 2019 l'UNESCO ha ufficialmente dichiarato la Bachata patrimonio culturale immateriale dell'umanità. Si chiude così il cerchio, dalla musica disprezzata degli emarginati al simbolo di danza celebrato in tutto il mondo per la gioia di vivere caraibica.