Bachata istorija: nuo draudimo iki pasaulinio šokio

Bachata šaknys glūdi giliai septintojo dešimtmečio kaimiškojoje Dominikos Respublikoje. Pasibaigus dešimtmečius trukusiai Trujillo diktatūrai, žmonės kaimuose ir vargingesniuose miestų rajonuose ieškojo būdo išreikšti savo rūpesčius, ilgesį ir meilės istorijas. Taip atsirado neapdorota, akustinė muzika, kuriai didelę įtaką padarė kubietiškas Bolero ir Puerto Riko Jíbaro dainos. Grojama akustinėmis gitaromis, marakasais ir bongais, ši muzika išreiškė kasdienybės skausmą. Bachata kilmė yra neatsiejamai susijusi su darbininkų klasės smuklėmis, viešnamiais ir kiemais, kur muzika lydėjo neformalų porinį šokį, organiškai besivystantį pagal ritmą.

Tie, kurie tada norėjo išmokti šokti Bachata, tai darė ne šokių mokykloje, o tiesiogiai socialiniame gyvenime. Tačiau šalies aukštuomenė į šią kultūrą žvelgė su gilia panieka. Aukštesniajai klasei ši muzika buvo vulgari, tekstai per tiesmuki, o šokis, kurio metu poros judėjo glaudžiai apsikabinusios, tiesiog nepadorus. Ši socialinė stigmatizacija padarė lemiamą įtaką pirmiesiems muzikos žanro dešimtmečiams ir ilgam nustūmė jį į teisėtumo ribą.

Dešimtmečius Bachata buvo praktiškai uždrausta Dominikos radijuje ir televizijoje. Radijo stotys atsisakydavo groti šias dainas, o muzikos įrašų parduotuvės jas dažnai laikydavo tik po prekystaliu. Pats terminas Bachata iš pradžių nebuvo muzikos žanro pavadinimas, o niekinantis žodis, skirtas apibūdinti neformalius, triukšmingus skurdžiųjų sluoksnių vakarėlius kiemuose. Tačiau cenzūra negalėjo sustabdyti plitimo. Priešingai, aštuntojo ir devintojo dešimtmečių kasečių kultūra užtikrino, kad ši muzika išliktų visur paplitusi gatvėse ir kaimo vietovėse.

Tik tada, kai muzikantai pradėjo keisti akustines gitaras elektrinėmis, garsas pasikeitė. Jis tapo šviesesnis, modernesnis ir labiau tinkantis šokiams. Ekonominio pakilimo ir augančio turizmo Dominikos Respublikoje metu, vėlyvajame devintajame dešimtmetyje, su šia muzika susipažino ir tarptautiniai lankytojai. Galutinį proveržį 1990 metais pasiekė atlikėjas Juan Luis Guerra su savo albumu Bachata Rosa, kuris visame pasaulyje buvo parduotas milijoniniais tiražais ir padarė šį muzikos žanrą priimtiną plačiajai visuomenei. Staiga kadaise buvęs barų garsas tapo pasididžiavimo verta kultūros vertybe.

Kartu su tarptautine muzikos sėkme keitėsi ir šokis. Kol Dominikos Respublikoje svarbiausia buvo glaudus socialinis bendravimas, ritmiškas kojų darbas ir bendras šventimas, užsienyje šokis vystėsi toliau. Europos ir Šiaurės Amerikos šokėjai sujungė judesius su kitų stilių elementais. Atsirado naujos kryptys, pavyzdžiui, Bachata Sensual, kurios šiandien dominuoja šokių mokyklose visame pasaulyje. Ši šokių raida parodo, kaip vietinis porinis šokis tapo pasauliniu fenomenu.

Šiandien Bachata švenčiama festivaliuose nuo Tokijo iki Berlyno ir Niujorko. Kiekvienas, šokantis Latin vakarėlyje Miunchene ar Berlyno klubuose, jaučia neblėstančią šio stiliaus energiją. 2019 metais UNESCO oficialiai pripažino Bachata nematerialiuoju žmonijos kultūros paveldu. Taip užsidaro ratas nuo atstumtųjų niekinamos muzikos iki visame pasaulyje švenčiamo karibietiško gyvenimo džiaugsmo simbolio, kurį puoselėja udansa.