A história da Bachata: Da proibição à dança mundial

As raízes do Bachata estão profundamente ligadas à República Dominicana rural da década de 1960. Após o fim da ditadura de Trujillo, que durou décadas, as pessoas no campo e nos bairros mais pobres das cidades procuravam uma válvula de escape para as suas preocupações, desejos e histórias de amor. Surgiu uma música crua e acústica, fortemente influenciada pelo Bolero cubano e pelos cantos Jíbaro de Porto Rico. Tocada com guitarras acústicas, maracas e um bongó, esta música expressava a dor do quotidiano. A origem do Bachata está inseparavelmente ligada aos bares, bordéis e quintais da classe trabalhadora, onde a música servia de acompanhamento para a dança a par informal, que se desenvolveu organicamente ao ritmo dos sons.

Quem queria aprender a dançar Bachata naquela época não o fazia numa escola de dança, mas diretamente na vida social. A alta sociedade do país, no entanto, olhava para esta cultura com profundo desprezo. Para a classe alta, a música era vulgar, as letras demasiado diretas e a dança, em que os pares se moviam abraçados, simplesmente indecente. Esta estigmatização social moldou decisivamente as primeiras décadas do estilo musical e empurrou-o durante muito tempo para a margem da legalidade.

Durante décadas, a Bachata foi praticamente proibida na rádio e na televisão dominicanas. As estações de rádio recusavam-se a tocar as músicas, e as lojas de discos muitas vezes só vendiam as gravações por baixo do balcão. O próprio termo Bachata não era originalmente o nome de um género musical, mas sim uma palavra depreciativa para uma festa informal e barulhenta nos quintais das classes mais pobres. No entanto, a censura não conseguiu impedir a sua propagação. Pelo contrário: a cultura das cassetes das décadas de 1970 e 1980 garantiu que a música permanecesse omnipresente nas ruas e nas regiões rurais.

Foi apenas quando os músicos começaram a substituir a guitarra acústica pela guitarra elétrica que o som mudou. O som tornou-se mais brilhante, mais moderno e mais dançável. Com a recuperação económica e o crescente turismo na República Dominicana no final da década de 1980, os visitantes internacionais também entraram em contacto com a música. O sucesso definitivo chegou em 1990 com o artista Juan Luis Guerra e o seu álbum Bachata Rosa, que vendeu milhões em todo o mundo e tornou o género musical aceite em todos os meios. De repente, o que antes era um som de taberna tornou-se um orgulhoso bem cultural.

Com o sucesso internacional da música, a dança também se adaptou. Enquanto na República Dominicana a interação social próxima, o jogo rítmico do trabalho de pés e a celebração conjunta estavam em primeiro plano, a dança desenvolveu-se ainda mais no estrangeiro. Dançarinos europeus e norte-americanos fundiram os movimentos com elementos de outros estilos. Surgiram novas correntes como a Bachata Sensual, que hoje dominam as escolas de dança em todo o mundo. Este desenvolvimento da dança mostra como uma dança a par local se tornou um fenómeno global.

Hoje, a Bachata é celebrada em festivais desde Tóquio a Berlim, passando por Nova Iorque. Quem dança hoje numa festa latina em Munique ou nos clubes de Berlim, sente a energia ininterrupta deste estilo. A UNESCO declarou oficialmente a Bachata como Património Cultural Imaterial da Humanidade em 2019. Assim, fecha-se o ciclo da música marginalizada dos excluídos para o símbolo de dança mundialmente celebrado da alegria de viver caribenha.