História Bachaty: Od zákazu až po svetový tanec

Korene Bachata siahajú hlboko do vidieckej Dominikánskej republiky 60. rokov 20. storočia. Po skončení desaťročia trvajúcej Trujillovej diktatúry hľadali ľudia na vidieku a v chudobnejších štvrtiach miest ventil pre svoje starosti, túžby a milostné príbehy. Vznikla surová, akustická hudba, ktorá bola silne ovplyvnená kubánskym Bolero a portorikánskymi spevmi Jíbaro. Táto hudba, hraná na akustických gitarách, maracas a bongách, vyjadrovala bolesť každodenného života. Pôvod Bachata je neoddeliteľne spojený s krčmami, nevestincami a dvormi robotníckej triedy, kde hudba slúžila ako sprievod k neformálnemu párovému tancu, ktorý sa organicky vyvíjal do rytmov.

Kto sa vtedy chcel naučiť tancovať Bachata, nerobil to v tanečnej škole, ale priamo v spoločenskom živote. Vyššia spoločnosť krajiny sa však na túto kultúru pozerala s hlbokým opovrhnutím. Pre vyššiu vrstvu bola hudba vulgárna, texty príliš priame a tanec, pri ktorom sa páry pohybovali v tesnom objatí, jednoducho neslušný. Táto sociálna stigmatizácia rozhodujúcim spôsobom formovala prvé desaťročia tohto hudobného smeru a na dlhý čas ho vytlačila na okraj legality.

Po celé desaťročia bol Bachata v dominikánskom rozhlase a televízii prakticky zakázaný. Rozhlasové stanice odmietali tieto piesne hrať a obchody s platňami nahrávky často predávali len popod pult. Samotný pojem Bachata pôvodne ani nebol názov pre hudobný žáner, ale hanlivé slovo pre neformálnu, hlučnú oslavu na dvore chudobnejších vrstiev obyvateľstva. Cenzúra však šírenie zastaviť nedokázala. Práve naopak: kazetová kultúra 70. a 80. rokov sa postarala o to, že hudba zostala všadeprítomná v uliciach aj vo vidieckych oblastiach.

Až keď hudobníci začali nahrádzať akustickú gitaru elektrickou, zvuk sa zmenil. Znel jasnejšie, modernejšie a tanečnejšie. S hospodárskym rozmachom a rastúcim cestovným ruchom v Dominikánskej republike koncom 80. rokov prišli do kontaktu s touto hudbou aj medzinárodní návštevníci. Konečný prelom dosiahol v roku 1990 umelec Juan Luis Guerra so svojím albumom Bachata Rosa, ktorý sa predával po celom svete v miliónoch kusov a urobil z tohto hudobného smeru spoločensky uznávanú záležitosť. Zrazu sa z niekdajšieho krčmového zvuku stal hrdý kultúrny statok.

S medzinárodným úspechom hudby sa prispôsobil aj tanec. Kým v Dominikánskej republike bola v popredí úzka sociálna interakcia, rytmická hra nôh a spoločné oslavy, v zahraničí sa tanec ďalej vyvíjal. Európski a severoamerickí tanečníci spojili pohyby s prvkami iných štýlov. Vznikli nové smery ako Bachata Sensual, ktoré dnes dominujú tanečným školám po celom svete. Tento vývoj tanca ukazuje, ako sa z lokálneho párového tanca stal globálny fenomén.

Dnes sa Bachata oslavuje na festivaloch od Tokia cez Berlín až po New York. Kto dnes tancuje na latino párty v Mníchove alebo v kluboch v Berlíne, cíti neutíchajúcu energiu tohto štýlu. UNESCO v roku 2019 oficiálne vyhlásilo Bachatu za nehmotné kultúrne dedičstvo ľudstva. Tým sa uzatvára kruh od zatracovanej hudby vyvrheľov až po celosvetovo oslavovaný tanečný symbol karibskej radosti zo života.