Kako Lindy Hop povezuje Frajburg sa swingom

Lindy Hop je nastao krajem dvadesetih godina 20. veka u Harlemu u Njujorku, pre svega u afroameričkim plesnim zajednicama. Mesta kao što je Savoy Ballroom povezivala su razvoj plesa sa tadašnjom jazz i swing muzikom. Charleston, raniji plesovi u paru i individualno razvijeni pokreti spojili su se u njemu. Ples od samog početka nije bio zaokružen program iz udžbenika.

Ako želiš da razumeš Lindy Hop u Frajburgu, važno je da poznaješ njegovo poreklo. Današnji naziv rekreativnog plesa ili plesa u paru ne sme da prikrije ko je oblikovao njegove pokrete i muzički jezik. Istorijski filmski snimci često prikazuju i odabrane vrhunske izvedbe i scenske prizore, a ne svakodnevicu na plesnom podijumu u celini.

Prepoznatljiva odlika pokreta je smenjivanje bližeg položaja u paru i otvorene povezanosti. To se posebno jasno vidi u Swingoutu u Lindy Hopu: par se kreće zajedno, a zatim ponovo stvara prostor za individualno izražavanje.

Otvoreni položaj ne ukida ples u paru. On menja način sporazumevanja među plesačima. Kontakt, pravac kretanja i sopstveni ritam i dalje su međusobno povezani. Tako Lindy Hop možeš da razumeš kao zajednički razgovor u pokretu, bez pretvaranja u unapred utvrđen niz koraka za svaku pesmu.

Kompozicija u Swingu ima pravilan osnovni puls, ali preko njega se prepliću podele različite težine i često nejednakog trajanja. Ova ritmička napetost ne može se objasniti predstavom da svi koraci moraju biti ravnomerni i jednake veličine. Ni kruta formula za odnos između podela ne odgovara svakom tempu i svakom snimku.

U Lindy Hopu, mali, elastični pokret održava ovaj puls u telu. Često se naziva bounce. To ne znači neprestano poskakivanje: kolena i zglobovi stopala rade opušteno, a telo ostaje povezano s tlom. Na tome mogu da se zasnivaju koraci, pauze i ritmički naglasci.

Karakteristični su pokreti koji traju šest ili osam brojanja. Ovi načini brojanja organizuju figure, dok muzika nastavlja da svira. Triple Step sadrži tri prenosa težine tokom dva brojanja; kako ti prenosi zvuče i izgledaju zavisi i od muzike. Kod koordinacije ruku i nogu pomaže razlikovanje osnovnog pulsa koji nosi pokret od dodatnog kretanja.

Deonice duvačkih instrumenata, pevanje i ritmički ubačaji mogu da podstaknu različite odgovore. Zato isti par može da razvije više skladnih plesova uz istu pesmu. Osećaj za muziku ne ogleda se u broju figura, već u smislenim odlukama u ritmu.

Nedatirani opis fontane Mensabrunnen u Frajburgu beleži Lindy Hop, pored drugih plesova u paru, u nekadašnjem bazenu fontane. Grupe su same donosile svoju muzičku opremu, a zvanični organizator nije bio predviđen. Ovi podaci opisuju ranije zabeleženo stanje. Bez aktuelne potvrde sa datumom, na osnovu njih se ne mogu zaključiti ni današnja upotreba prostora ni termini.

Ipak, nešto u tome pomaže da se razume ples: muzika, prikladan zajednički prostor i učešće plesača mogli su da stvore okvir koji nije zavisio od bine ili bala. Samoorganizovanje ne znači da nema pravila. Tamo gde ljudi plešu zajedno, potrebno je voditi računa o putanjama kretanja, jačini zvuka i granicama drugih.

U društvenom plesu, osim toga, ne postoji zajednička koreografija za celu plesnu površinu. Svaki par reaguje na isto muzičko okruženje unutar prostora koji mu je na raspolaganju. Osoba koja vodi može da predloži pravac, dok osoba koja prati samostalno oblikuje svoj pokret i kroz vezu daje povratnu informaciju. Obe osobe su odgovorne za to da ples ostane prijatan i kontrolisan.

Tako se zabeležena praksa u Frajburgu može sagledati bez iznošenja tvrdnji o veličini današnje scene: Lindy Hop može da se organizuje zajednički, a da se svakom paru istovremeno ostavi prostor za muzički izraz. Njegovi kulturni koreni, muzika i društveni oblik pritom ostaju povezani.