Vad valsen som kulturarv betyder för Wien

I november 2017 upptogs Wienervalsen, spelad, dansad och sjungen, i Österrikes förteckning över det immateriella kulturarvet. För Wien är det viktigt att erkännandet inte är begränsat till en berömd melodi eller en representativ sal. Det handlar om ett samband mellan kunnande och kulturell praktik.

Österrikes förteckning är en nationell lista inom ramen för UNESCO:s konvention om det immateriella kulturarvet. Österrikes UNESCO-kommission ansvarar för förteckningen. Det innebär varken att det blir ett UNESCO-världsarv eller att det automatiskt tas upp på en internationell UNESCO-lista. Världsarvet handlar om platser, medan det immateriella kulturarvet handlar om praktiker och kunskapen hos människorna som utövar dem.

De tre orden i förteckningen är därför inget oväsentligt tillägg. Spelad syftar på det musikaliska framförandet, dansad på den kunskap som förkroppsligas i paret och sjungen på den vokala gestaltningen. Alla framföranden behöver inte förena alla tre formerna. Förteckningen tydliggör snarare att Wienervalsen inte kan beskrivas enbart med danssteg. Erkännandet är dessutom ingen kvalitetsstämpel för en viss kurs och ingen bedömning av enskilda dansare.

Inspelningen kan förstås utifrån den dokumenterade wienska traditionen, utan att för den skull bli en fullständig valsens historia. Under Wienkongressen 1814/15 underhöll värdarna de tillresta delegaterna med baler. Exemplet visar en social ram: musiken lyssnade man inte bara på, utan den användes också för gemensam rörelse och möten.

Joseph Lanner och familjen Strauss präglade den dansanta valsrepertoaren och dirigerade själva sina orkestrar. Komponerandet och framförandet låg därmed nära varandra. Noterna utgjorde en grund, men hur de blev till ett danstillfälle berodde också på det gemensamma musicerandet. Johann Strauss d.y:s verk ”An der schönen blauen Donau”, som uruppfördes 1867, är ett konkret exempel på denna traderade repertoar.

Äldre beskrivningar av Wiens balsäsong nämner över 300 balnätter. Den siffran illustrerar omfattningen av de dokumenterade sociala tillfällena för musik och dans, men är ingen aktuell räkning av evenemang. För kulturarvet är det återkommande utövandet betydelsefullt: kunskaper används, upplevs och förs vidare. Enskilda balprogram och deras ritualer är ett annat ämne. Ett konkret exempel på ett lärandesammanhang är den gemensamma dansförberedelsen i Wien, utan att den representerar hela valstraditionen.

I den dokumenterade traditionen i Wien förde orkestrar, körer och dansskolor vidare sätt att spela och dansa. Dessa uppgifter kompletterar varandra. En orkester förmedlar hur en fras formas, en kör förenar musikaliskt uttryck med andning och text. På danslektioner får du uppleva hur två personer samordnar sina rörelser. Det är olika ingångar till samma praktik.

Under en repetition kan ett musikaliskt avsnitt först spelas upp och sedan framföras tillsammans. På en danslektion kan ett par märka att steg som båda minns korrekt ändå inte skapar ett gemensamt rörelseflöde. Förklaringen av en blockerad Wienervalsvändning visar hur exakt sådan kroppslig kunskap kan beskrivas. Den tekniska lösningen förklarar dock inte hela det kulturella sammanhanget.

Att föra något vidare bevarar kunnande genom att människor använder det och gör det begripligt. Du behöver inte redan kunna dansa perfekt för att vara med. Även ett par som just har hittat varandra deltar i lärandet av en tradition som förts vidare. Om du nyligen har flyttat hit hittar du en väg in i den gemensamma upplevelsen i guiden om att lära känna andra genom dans i Wien. Erkännandet gör inte lärandet åt dig, men synliggör dess kulturella värde.