Jinsi matukio ya dansi yanavyoipa Vienna sura ya kitamaduni

Historia ya utamaduni wa sherehe za dansi huko Vienna inaanzia kwenye Kongresi ya Vienna ya 1814/15: wenyeji waliwaburudisha wajumbe waliowasili kwa kuandaa mipira ya dansi. Hivyo, kusherehekea na kukutana kijamii vilienda pamoja. Joseph Lanner na familia ya Strauss walitoa muziki wa Waltz unaofaa kuchezeka na waliongoza orchestra zao wenyewe. Hapa, dansi haikuwa tukio la jukwaani lililotenganishwa na maisha ya kijamii.

Mipira ya dansi ya makundi ya kikazi huonyesha maana nyingine. Kaffeesiederball na Zuckerbäckerball zinahusishwa na Hofburg katika utamaduni wa mipira ya dansi uliorekodiwa. Majina yenyewe yanaonyesha ni makundi gani ya kikazi yanayojitokeza kama wenyeji. Kwa hiyo, sherehe ya aina hii haitoi muziki tu: huiwekea jumuiya ya kikazi jukwaa linaloonekana hadharani.

Picha iliyorekodiwa ya msimu wa mipira ya dansi wa Vienna inajumuisha zaidi ya usiku 300 wa mipira ya dansi na mila kama vile parapanda za ufunguzi, maandamano ya washiriki wanaoanza kucheza dansi, tangazo la „Wote wacheze Waltz!“ na dansi ya quadrille ya usiku wa manane. Maelezo haya si idadi iliyothibitishwa ya matukio kwa msimu unaoendelea. Kilicho muhimu kitamaduni ni muundo wa pamoja: Tararibu zinazorudiwa hugeuza sherehe moja moja kuwa utamaduni unaotambulika.

Mnamo Novemba 2017, Waltz ya Vienna iliingizwa katika orodha ya Austria ya urithi wa utamaduni usioshikika ya UNESCO. Kinachomaanishwa ni desturi ya kupiga muziki, kucheza dansi na kuimba, si melodia maarufu au vazi la sherehe pekee.

Jengo pekee haliamui jukumu la dansi ndani yake. Historia ya Opera ya Serikali ya Vienna inaonyesha hilo. Jioni ya kwanza ya Opera ya Kifalme ilifanyika mwaka 1877, na tukio la kwanza lililoitwa Mpira wa Opera lilifanyika mwaka 1935. Baada ya Vita vya Pili vya Dunia, Mpira wa Opera ulianza tena mwaka 1956. Hatua hizi zinaonyesha kuwa hata utamaduni unaoonekana kufahamika unaweza kukatizwa na kubadilika.

Muundo wa ufunguzi uliorekodiwa unaunganisha maandamano ya kamati ya washiriki wanaoanza dansi na programu iliyopangwa kwa choreografia, waltz na kufunguliwa kwa mpira kwa wageni. Ufunguzi huo kwanza huwasilisha sherehe ya pamoja kama picha iliyoundwa kwa uangalifu. Unapotazama mtiririko wa aina hiyo, mpangilio wa watu, mavazi na kuanza kwa muziki ni sehemu ya ujumbe wake wa kijamii. Baadaye, kucheza dansi hutimiza jukumu tofauti na mwanzo huu.

Pia kuna historia ya Balleti ya Serikali ya Vienna: mwaka 2005, balleti za Opera ya Serikali na Opera ya Volksoper ziliunganishwa, na tangu mwaka 2010 kikundi hicho kimekuwa na jina lake la sasa. Hapa dansi ndiyo kazi ya sanaa inayotumbuizwa yenyewe. Onyesho linaweza kuendeleza wazo lake kupitia miondoko, uteuzi wa waigizaji na mpangilio wa muziki.

Unafahamu pia jinsi athari inavyotegemea sehemu uliyochagua kutazama kutoka dansini kutoka filamu na televisheni. Kutazama ufunguzi wa mpira uliorekodiwa huleta hisia tofauti na kutumia jioni nzima ukitazama ukumbini.

Mwaka 1984, Mikutano ya Kimataifa ya Ngoma ilianzisha mwelekeo mwingine wa maendeleo huko Vienna. Karl Regensburger na Ismael Ivo walianzisha tamasha hilo, ambalo tangu mwaka 1988 limeitwa ImPulsTanz. Uhusiano wake ulioandikwa kati ya maonesho na warsha unatoa njia tofauti ya kufikia ngoma kuliko jioni ya sherehe za kijamii pekee: ngoma inaweza kutazamwa, kujaribiwa na kujadiliwa kwa wakati mmoja.

Muundo wa tamasha ulioelezwa unajumuisha pia Public Moves, madarasa ya bure yanayofanyika nje. Tofauti ya kitamaduni inahusu namna ya kushiriki. Unapojaribu mwenyewe kusogeza mwili, unahisi uzito, mdundo na juhudi kimwili, badala ya kuvihukumu ukiwa mtazamaji tu. Hilo linaeleza umuhimu wa muundo huu, bila kudai kuwa kuna tarehe ya sasa ya tukio au masharti ya sasa ya kushiriki.

Tanzquartier Vienna ilifunguliwa katika msimu wa vuli wa mwaka 2001 ndani ya MuseumsQuartier, ikiwa taasisi ya kwanza ya uzalishaji na maonesho nchini Austria iliyojitolea kikamilifu kwa ngoma ya kisasa na sanaa ya maonesho. Hivyo, kazi hii ilipata mfumo wa kitaasisi uliotengwa mahsusi kwa ajili yake. Ngoma ya kisasa si lazima isimulie hadithi yenye wahusika waliotajwa waziwazi. Marudio, kutulia bila kusogea, ukaribu au uchovu vinaweza vyenyewe kuwa mada ya onesho.

Kwa kukusaidia kuelewa, hii ina maana kwamba: Utamaduni wa ngoma wa Vienna hauishii kwenye mizunguko ya wacheza wawili kwenye sherehe. Mila ya mipira ya dansi na majaribio ya kisanii hujibu maswali tofauti ya kijamii. Unaweza kupata muktadha mpana zaidi wa masomo na maisha ya ngoma kwenye ukurasa wa Kucheza dansi huko Vienna; taarifa mahususi za matukio zinafaa kuwekwa kwenye matangazo ya sasa, si katika maelezo haya ya kihistoria.