Twiga wawili wanacheza Tango: Bremen inaisoma upya tamthilia

Mnamo 2016, steptext dance project ilizindua „Twiga Wawili Wanacheza Tango, Hatua za Bremen“ kwa ushirikiano wa utayarishaji na Theater Bremen. Utayarishaji huo ulijenga upya sehemu za „Twiga Wawili Wanacheza Tango“ ya Gerhard Bohner na kuziunganisha na choreografia mpya ya Helge Letonja. Maneno mawili ni muhimu katika kutathmini kazi hii: sehemu na mpya. Yanaonyesha wazi kwamba haikuwa kazi nzima ya awali iliyowekwa tena jukwaani.

Sehemu zilizojengwa upya zilirejelea kazi iliyokuwepo ya choreografia. Kwa upande mwingine, choreografia ya Letonja iliongeza mchango wake yenyewe. Vyote vilikuwa sehemu ya utayarishaji wa pamoja, lakini vilikuwa na vianzio tofauti. Kwa hiyo, uhusiano wa kisanii haukuishia tu katika kufanya miondoko ya zamani iweze kutekelezwa tena. Nyenzo mpya iliingia katika uhusiano na miondoko hiyo.

Kwako huko Bremen, huu ni mfano halisi wa jinsi historia ya densi inavyoweza kuwa mada ya utayarishaji wa baadaye. Ushirikiano kati ya kikundi huru na ukumbi wa michezo uliwezesha hapa kuunganisha rejeleo la kihistoria na kazi mpya. Ukurasa kuhusu Schwankhalle kama mahali pa utayarishaji wa densi unaeleza mazingira ya kitaasisi ya kazi huru ya densi. Hata hivyo, kwa „Hatua za Bremen“, lengo linabaki kuwa uhusiano kati ya michango hiyo miwili ya choreografia.

Kwa nini uundaji upya katika dansi ni kazi yenye changamoto? Fikiria mfuatano rahisi: Mtu anainua mkono, anazungusha kiwiliwili cha juu na kutulia. Mfuatano huo unaweza kuandikwa kwa ufupi. Lakini bado haijaamuliwa ikiwa mkono unaonekana mzito au mwepesi, ikiwa mzunguko unaanza ghafla na kutulia huko kunachukua muda gani. Tofauti hizi hubadilisha hisia ya harakati hiyo hiyo.

Mfano huu hauelezi tukio kutoka kwenye filamu „Twiga Wawili Wanacheza Tango“. Unaonyesha kwa nini nyenzo za choreografia haziwezi kupunguzwa kuwa orodha ya hatua. Mwelekeo wa macho, umbali na uhusiano na miili mingine pia ni sehemu ya namna ya kutekeleza dansi. Uundaji upya lazima ugundue tena mahusiano hayo, kadiri ushahidi uliohifadhiwa unavyowezesha kuyafikia.

Kwa kulinganisha: toleo la kujifunzia la tukio maarufu la filamu linaweza kurahisisha mienendo kwa makusudi ili uweze kuifanyia mazoezi. Uundaji upya una lengo tofauti: Unatafuta uhusiano kati ya maamuzi ya awali ya choreografia. Kwa hiyo, kufanana kwa nje pekee bado hakuelezi ubora wa uundaji upya. Kuweka mguu kwa usahihi kunaweza kuleta hisia tofauti ikiwa mvutano wa mwili ni tofauti.

Choreografia mpya ikiwekwa pamoja na sehemu zilizoundwa upya huleta uhusiano tofauti na ule wa uundaji upya wa kihistoria pekee. Hili linaweza kuelezwa kwa kutumia uzoefu wa kawaida wa mtazamaji: Unaona mwendo mfupi uliopunguzwa kasi. Ukifuatiwa na mwendo mpana, huenda ule wa kwanza ukaonekana kuwa wa kujizuia hasa. Ukifuatiwa na mwendo mwingine mdogo, kipande hicho hicho kinaweza kuonekana kuwa sehemu ya mkusanyiko wa umakini unaoendelea. Uhusiano huo hubadilisha kile unachokiona.

Kwa „Hatua za Bremen“, hii inamaanisha kwamba unapaswa kuzichukulia sehemu za Bohner zilizoundwa upya na choreografia mpya ya Letonja kuwa michango tofauti ndani ya uzalishaji mmoja. Muunganiko huo unaweza kufungua mtazamo wako kwa nyenzo za zamani, bila kuishusha kazi mpya hadi kuwa nyongeza tu. Vivyo hivyo, nyenzo za kihistoria hazigeuki moja kwa moja kuwa kitu kisicho na maana kwa sababu tu choreografia ya baadaye imeongezwa.

Huhitaji kufumbua ujumbe ulio wazi na maalumu. Kinachosaidia zaidi ni kutofautisha kati ya ulichokiona na hitimisho unalofikia: Kipande fulani kinakuvutia kuwa tulivu au chenye mvutano, lakini hilo pekee halikuambii nani aliyekichoreografia. Faida mahsusi ya mtazamo huu ni kutofautisha asili ya kisanii na hisia inayoletwa sasa. Hivyo, nafasi inabaki kwa kazi ya zamani na kwa kauli ya pekee ya mchango mpya.