Bachata ilivumbuliwa lini na wapi?

Mtindo huu wa muziki ulianzia katika Jamhuri ya Dominika mwanzoni mwa miaka ya 1960. Uliibuka baada ya kumalizika kwa udikteta wa Trujillo kutokana na Bolero ya Cuba na athari nyingine za Karibea.

Kwa nini Bachata ilipigwa marufuku katika Jamhuri ya Dominika?

Wasomi wa Dominika waliuita muziki huo kuwa wa kijinga na wa hali ya chini, kwa sababu ulikuwa ukichezwa katika madanguro na baa za mitaa maskini zaidi. Walitaka kuonyesha nchi hiyo kuwa ya kisasa na ya Ulaya kwa ulimwengu wa nje, ndiyo maana sauti hiyo ya vijijini ilifanyiwa udhibiti.

Nani aliifanya Bachata kujulikana kimataifa?

Mwanamuziki Juan Luis Guerra alitoa albamu ya Bachata Rosa mnamo mwaka 1990. Kupitia mashairi yake ya kishairi na utayarishaji wa kitaalamu, aliufanya mtindo huo kuwa maarufu duniani kote na kuukubalisha katika jamii.

Historia ya densiDakika 5

Historia ya Bachata: Kutoka kupigwa marufuku hadi kuwa densi ya kimataifa

Kwa ufupi

Asili ya Bachata ilianzia katika maeneo ya vijijini na mitaa ya wafanyakazi nchini Jamhuri ya Dominika katika miaka ya 1960.
Kwa miongo kadhaa, mtindo huu wa muziki ulikuwa ukibaguliwa kijamii na kupigwa marufuku redioni kwa sababu ya kuhusishwa na umaskini na madanguro.
Mafanikio ya kimataifa yalipatikana katika miaka ya 1990 kupitia mvuto wa kisasa na mafanikio makubwa ya kimataifa ya mwanamuziki Juan Luis Guerra.
Leo, Bachata ni dansi ya wanandoa inayotambulika duniani kote na imeteuliwa na UNESCO kuwa urithi wa kitamaduni usioonekana wa binadamu.

jumuiya ya udansa

Pata mdundo wako katika Paartanz

Kwenye udansa utapata watu wenye nia moja wanaoshiriki shauku yako kwa utamaduni wa Karibea, pamoja na kozi zinazofaa katika eneo lako.

Nyuma ya miondoko ya kuvutia na midundo ya kusisimua ya Bachata, kuna historia ya kusisimua iliyojaa changamoto. Hapo awali ilipigwa marufuku kama muziki wa maskini, dansi hii imekuwa jambo la kimataifa kupitia udansa.

Ufafanuzi

Bachata: Bachata inamaanisha aina ya muziki na vilevile dansi ya wanandoa inayohusiana nao, ambayo ilianzia katika Jamhuri ya Dominika katika miaka ya 1960. Neno hili hapo awali lilitumika kumaanisha sherehe zisizo rasmi na za kufurahisha za ujirani.

Mizizi michungu katika ua wa nyuma wa Karibea

Mizizi ya Bachata imejikita ndani kabisa katika maeneo ya vijijini ya Jamhuri ya Dominika katika miaka ya 1960. Baada ya mwisho wa udikteta wa Trujillo uliodumu kwa miongo kadhaa, watu katika maeneo ya vijijini na katika vitongoji maskini vya miji walitafuta njia ya kuelezea wasiwasi, matamanio, na hadithi zao za mapenzi. Muziki mbichi wa akustika uliibuka, ambao uliathiriwa sana na Bolero ya Cuba na nyimbo za Jíbaro za Puerto Rico. Ukichezwa kwa gitaa za akustika, maracas, na bongó, muziki huu uliashiria maumivu ya maisha ya kila siku. {{strong:Asili ya Bachata}} haiwezi kutenganishwa na baa, madanguro, na ua wa nyuma wa tabaka la wafanyakazi, ambapo muziki huo ulitumika kama mwongozo wa dansi ya wanandoa isiyo rasmi, ambayo ilisitawi kiasili kulingana na midundo hiyo.

Yeyote aliyetaka kujifunza kucheza Bachata wakati huo, hakufanya hivyo katika shule ya dansi, bali moja kwa moja katika maisha ya kijamii. Hata hivyo, jamii ya watu wa tabaka la juu nchini iliitazama utamaduni huu kwa dharau kubwa. Kwa tabaka la juu, muziki huo ulikuwa wa kijinga, maneno yalikuwa ya moja kwa moja, na dansi ambayo wanandoa walicheza wakiwa wamekumbatiana kwa karibu ilikuwa ya aibu tu. Unyanyapaa huu wa kijamii uliathiri miongo ya kwanza ya aina hii ya muziki na kuusukuma pembezoni mwa uhalali kwa muda mrefu.

Kutoka kupigwa marufuku redioni hadi ushindi wa kimataifa

Kwa miongo kadhaa, Bachata ilikuwa imepigwa marufuku kivitendo katika redio na televisheni za Jamhuri ya Dominika. Vituo vya redio vilikataa kucheza nyimbo hizo, na maduka ya rekodi mara nyingi yaliuza kanda hizo kwa siri. Neno Bachata lenyewe halikuwa jina la aina ya muziki mwanzoni, bali lilikuwa neno la dharau kwa sherehe zisizo rasmi na zenye kelele za watu maskini nyuma ya nyumba. Hata hivyo, udhibiti haukuweza kuzuia kuenea kwake. Kinyume chake: utamaduni wa kanda za kaseti wa miaka ya 1970 na 1980 ulihakikisha kuwa muziki huo unabaki kila mahali mitaani na katika maeneo ya vijijini.

Muziki huo ulibadilika sauti yake pale tu wanamuziki walipoanza kubadilisha gitaa la akustiki na gitaa la umeme. Sauti ikawa angavu, ya kisasa zaidi, na inayochezeka. Pamoja na ukuaji wa uchumi na kuongezeka kwa utalii nchini Jamhuri ya Dominika mwishoni mwa miaka ya 1980, wageni wa kimataifa nao walianza kuufahamu muziki huo. Mafanikio ya mwisho yalipatikana mwaka 1990 kupitia msanii Juan Luis Guerra na albamu yake ya Bachata Rosa, ambayo iliuzwa mamilioni ya nakala duniani kote na kuufanya muziki huo kukubalika katika jamii. Ghafla, sauti ile iliyokuwa ikisikika baa ikawa urithi wa kitamaduni wa fahari.

Uelewa wa kitamaduni katika dansi ya wawili

Sahihi

Kuheshimu asili ya kitamaduni na msingi wa kihisia wa muziki
Kuchukulia dansi kama urithi wa kitamaduni ulio hai na unaoendelea kubadilika
Kuthamini utofauti wa mitindo mbalimbali kuanzia ile ya kitamaduni hadi ya kisasa

Hadithi za uongo

Kudharau asili ya dansi kama muziki wa sherehe tu bila kina chochote
Kuamini kwamba mtindo wa kisasa wa klabu ndiyo aina pekee ya kweli ya Bachata
Kupuuza kabisa kazi ya miguu ya kitamaduni na mdundo wakati wa kucheza

Kidokezo cha udansa

Unapocheza, sikiliza kwa makini nyimbo za kitambo za miaka ya 1970 na 1980. Hii itakusaidia kuzoea mahadhi ya asili na kuhisi hisia za kweli za dansi hiyo.

Bachata ni sauti ya nafsi ya Dominika, ambayo ilizaliwa kutokana na maumivu ya kutengwa na leo inaambukiza ulimwengu mzima kwa furaha yake ya kuishi.

Mwanahistoria wa densi, Santo Domingo

Mageuzi ya kimataifa kwenye sakafu za dansi duniani

Pamoja na mafanikio ya kimataifa ya muziki, dansi pia ilibadilika. Wakati katika Jamhuri ya Dominika mwingiliano wa karibu wa kijamii, mchezo wa mdundo wa miguu, na kusherehekea pamoja vilikuwa vipaumbele, dansi ilizidi kuendelea nje ya nchi. Wachezaji wa dansi wa Ulaya na Amerika Kaskazini waliunganisha miondoko hiyo na vipengele kutoka mitindo mingine. Mitiririko mipya kama Bachata Sensual ilijitokeza, ambayo leo inatawala shule za dansi duniani kote. {{underline:Maendeleo haya ya dansi}} yanaonyesha jinsi dansi ya wenzi ya kienyeji ilivyogeuka kuwa jambo la kimataifa.

Leo hii, Bachata inaadhimishwa kwenye sherehe kuanzia Tokyo hadi Berlin na New York. Yeyote anayecheza dansi kwenye Latin Party jijini Munich au katika klabu za Berlin leo, anahisi nguvu isiyopungua ya mtindo huu. UNESCO ilitangaza rasmi Bachata kuwa urithi wa kitamaduni usioshikika wa binadamu mnamo mwaka 2019. Hivyo, mzunguko unafunga kuanzia muziki uliodharauliwa wa watu waliotengwa hadi kuwa alama ya dansi inayoadhimishwa duniani kote kwa ajili ya furaha ya maisha ya Karibea.

Ulimwengu mbili za utamaduni wa kuvutia wa dansi

Asili

Ngoma ya asili ya Dominika

Mizizi ya kitamaduni katika Karibea

Katika Jamhuri ya Dominika, ngoma hii ilianza kama ngoma ya kubuni ya wawili wawili mitaani na kwenye baa. Lengo ni kwenye muunganisho thabiti na ardhi, miondoko ya haraka ya miguu, na kusherehekea pamoja kwa mahadhi ya muziki.

Ya kisasa

Mtindo wa kimataifa wa maonyesho na klabu

Maendeleo ya kimataifa katika klabu

Kwenye sakafu za dansi ulimwenguni kote, mchanganyiko wa kisasa umejitokeza. Kupitia ushawishi wa mbinu za dansi za magharibi, mawimbi ya mwili yanayotiririka, mizunguko tata na mienendo mipya imeunganishwa, ambayo inaunda dansi katika klabu za udansa.

Maswali yanayoulizwa mara kwa mara

Mtindo huu wa muziki ulianzia katika Jamhuri ya Dominika mwanzoni mwa miaka ya 1960. Uliibuka baada ya kumalizika kwa udikteta wa Trujillo kutokana na Bolero ya Cuba na athari nyingine za Karibea.