Historia ya shule za Samba jijini Rio de Janeiro

Mizizi ya jumuiya hizi maarufu duniani ilianza mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Baada ya kumalizika kwa utumwa nchini Brazil mnamo mwaka 1888, maelfu ya watumwa wa zamani walihamia kutoka jimbo la Bahia hadi mji mkuu wa wakati huo, Rio de Janeiro. Walijenga makazi yao hasa kwenye vilima vinavyozunguka katikati ya jiji, ambavyo kwa sasa vinajulikana kama favelas. Walibeba midundo yao yenye asili ya Afrika, ambayo ilichanganyika na athari za Ulaya katika maeneo ya nyuma ya nyumba. Kipindi hiki cha awali kiliathiriwa sana na ubaguzi, kwani utamaduni wa Afro-Brazil na muziki wa mitaani ulihisiwa na wasomi wazungu kwa mashaka na mara nyingi ulikabiliwa na udhibiti wa polisi. Katika mazingira haya magumu, vikundi vya kwanza vya muziki na densi visivyo rasmi vilianzishwa kama maeneo ya hifadhi kwa ajili ya utambulisho wao wenyewe.

Wakati wa kuzaliwa kwa muundo wa kisasa ulikuwa mwaka wa 1928 katika wilaya ya Estácio. Hapa, kundi la wanamuziki lililoongozwa na Ismael Silva mashuhuri lilianzisha kikundi cha Deixa Falar. Leo hii, inachukuliwa kwa mapana kama shule ya kwanza ya Samba duniani. Neno Escola de Samba lina historia iliyounganishwa kwa karibu na mzaha: waanzilishi walikutana karibu na chuo cha mafunzo ya walimu na kudai kwa utani kwamba wao ndio wanaofundisha Samba ya kweli. Deixa Falar ilipanga upya densi na muziki kwa kuanzisha hatua sanifu na kufanya mdundo uwe wa kuweza kuchezwa kwa mwendo wa gwaride. Muda mfupi baadaye, kufuatiwa na kuanzishwa kwa Mangueira, moja ya taasisi zenye mila nyingi zaidi za Rio hadi leo. Hivyo ndivyo msingi wa historia ya shule za samba uliwekwa, ambazo zilienea haraka katika eneo lote la jiji.

Shule za Samba tangu mwanzo zilikuwa zaidi ya vilabu vya muziki tu. Zilifanya kazi kama nanga za kijamii katika vitongoji vilivyotelekezwa vya Rio. Katika jamii iliyokumbwa na ubaguzi wa rangi na mgawanyiko wa kijamii, zilitoa jukwaa kwa wakazi wa favela kwa ajili ya kujiamini, fahari, na kusaidiana. Kila shule ilitengeneza rangi zake, alama, na nyimbo zake, ambazo zilijenga hisia kubwa ya kuwa sehemu ya kitu fulani. Yeyote anayetaka kuelewa umuhimu wa kihistoria, lazima atambue kuwa jumuiya hizi ziliwapa raia wa Afro-Brazil sauti. Zilibadilisha Samba kutoka sanaa ya mitaani iliyohalalishwa kuwa uhalifu na kuwa urithi wa kitaifa wa kitamaduni, ambao hatimaye uliunganisha matabaka yote ya kijamii ya Brazil. Yeyote anayetaka kujionea nishati hii mwenyewe, anaweza kujaribu kujifunza Samba no Pé na kuchunguza miondoko ya miguu ya mahadhi hayo.