Mizizi ya ngoma ya fimbo ya Misri ya Juu katika Tahtib
Saidi inatoka katika eneo lenye utamaduni mwingi la Misri ya Juu, linalojulikana kama Said. Katika eneo hili la vijijini, linalojulikana kwa fahari na mshikamano wa kifamilia, wanaume waliwahi kubuni Tahtib, mapigano ya kimila kwa kutumia fimbo ndefu na nzito za mianzi au mbao ngumu. Kutokana na mchezo huu wa nguvu wa mapigano, uliotumika kwa ajili ya kujilinda na kupimana nguvu kwa mchezo, ngoma ya kipekee ya kitamaduni ya Misri ilijitokeza kupitia vizazi. Wanawake walichukua mienendo hii na kuunda Raqs Assaya, tafsiri ya kike na ya kuvutia ya ngoma ya fimbo. Badala ya fimbo nzito za mapigano, wachezaji hutumia fimbo nyepesi, ambazo mara nyingi huwa zimepinda upande mmoja, ambazo huzitumia kuiga mienendo ya kiume ya Tahtib kwa njia ya kuchekesha na ya kifahari.
Muziki wa Saidi hauwezi kutenganishwa na mdundo wa kipekee na wa kusisimua wa Saidi, ambao hutambulika kwa mapigo mawili mazito ya Dum katikati ya mdundo (Dum-Tek... Dum-Dum-Tek). Kijadi, sauti hii hubebwa na Mizmar, filimbi ya mashariki yenye sauti kali, na ngoma kubwa ya fremu inayoitwa Tabla Baladi. Yeyote anayechunguza ulimwengu wa Raqs Sharqi atagundua haraka kuwa Saidi ni mojawapo ya vipengele vyenye uhai na furaha zaidi vya utamaduni wa mashariki. Mienendo yake huakisi hisia za maisha ya kijijini: hatua hupigwa kwa mguu mzima chini, kuruka, na kusisitiza makalio kwa fahari, huku fimbo ikipamba kwa mdundo msisitizo wa muziki.








