Ngoma za kitamaduni za kimataifa: Kutoka ngoma za duara hadi Balfolk

Ngoma za Kigiriki zina aina mbalimbali za safu na duara. Kwa mfano, Kalamatianos ina mpangilio wa kipekee wa mapigo saba, ambao kwa kawaida huhisiwa kama 3 + 2 + 2. Kipande cha kwanza kilicho kirefu zaidi hubadilisha mwendo: kuhesabu kwa usawa kama kwenye maandamano hakulingani na mdundo. Safu iliyo wazi humfuata anayeiongoza, huku mshikamano wa mikono ukiimarisha nafasi kati ya wachezaji.

Ukitaka kujifunza Sirtaki, utakutana na choreografia kutoka kwenye filamu Alexis Sorbas ya mwaka 1964. Inachanganya vipengele vya polepole na vya kasi zaidi, vinavyotokana na Hasapiko na Hasaposerviko. Ili kuanza, fanya mazoezi ya kuhamisha uzito kutoka upande mmoja hadi mwingine na hatua ndogo za kuvukisha miguu bila kuongeza kasi. Mshikamano wa mabega haupaswi kukaza shingo. Mwongozo kuhusu ngoma za kwenye filamu na televisheni unaeleza pia jinsi filamu zinavyoathiri taswira ya watu kuhusu ngoma.

Hora si mwongozo wa jumla. Utakutana na jina hili, miongoni mwa miktadha mingine, katika ngoma za Kiromania, za Israeli na za maeneo mengine ya kusini-mashariki mwa Ulaya, zikiwa na hatua tofauti. Ngoma za duara za Israeli mara nyingi huwa na choreografia maalumu zinazohusishwa na nyimbo fulani. Katika Mayim Mayim maarufu, mfululizo wa hatua za kuvukisha miguu kuelekea upande mmoja ni sehemu ya hatua za ngoma: nenda upande mmoja, vusha mguu nyuma, nenda upande mmoja, vusha mguu mbele. Fanya mazoezi ya hatua hizi kwa mwendo mdogo na magoti yaliyolegea. Hata hivyo, mfululizo huu hauelezi aina zote za Hora za Israeli wala familia ya ngoma za Kiromania.

Balfolk, pia huandikwa Bal Folk, ni aina ya sasa ya kucheza ngoma zinazojumuisha ngoma za jadi na zilizoboreshwa za vikundi na za watu wawili. Katika ngoma hizi, Mazurka na Schottisch hazichezwi lazima kwa namna ileile iliyotumika katika eneo fulani la kihistoria. Muziki, desturi za eneo husika na namna wachezaji wawili wanavyocheza pamoja vinaweza kuleta tofauti. Kwa hiyo, toleo la Balfolk si maelezo kamili ya ngoma zote zenye jina hilo.

Katika Schottisch ya Balfolk, muundo wa msingi unaotumika sana hutambulika kwa urahisi: hatua tatu na kijirukio kidogo kwa mguu uliokanyaga mwisho, kisha vivyo hivyo upande mwingine. Halafu kuna hatua nne za kupokezana na vijirukio, mara nyingi zikifuatana na kuzunguka pamoja. Kijirukio hakiongezi uhamisho mwingine wa uzito. Hatua hubaki ndogo, na si lazima uanze kuzunguka mara moja. Unaweza kwanza kufuata muundo huo mkiwa mmesimama kando kwa kando, kabla ya mkao wa kucheza wawili wawili kukuongoza.

Ukitaka kucheza Mazurka, kwanza sikiliza mdundo wa vipigo vitatu na mikazo ya melodia. Balfolk-Mazurka mara nyingi hutumia hatua zenye uzito usio sawa, kusita kidogo na kuzunguka kwa namna mbalimbali. Hakuna mfuatano mmoja wa msingi unaojumuisha namna zote za sasa za kucheza. Kwanza onyesha vipigo vitatu kwa kuhamisha uzito kidogo, kisha angalia muziki unapokualika kutulia. Tofauti kati ya kuhesabu na mkazo wa kimuziki utakutana nayo pia katika midundo na Compás katika Flamenco, ingawa muundo wa muziki ni tofauti kabisa.

„Ngoma ya Kiafrika“ haielezi mbinu moja ya pamoja ya hatua. Adowa kutoka Ghana, inayohusishwa hasa na jamii za Akan, hutumia ishara mbalimbali za mikono pamoja na miondoko inayokaribia chini. Ishara hizi zinaweza kuwa na maana za kijamii. Kwa uchunguzi wa kwanza wa miondoko, zingatia jinsi magoti yaliyolegea, hatua ndogo na mjongeo wa mkono unaoongozwa kivyake vinavyoshirikiana. Hata hivyo, kuiga ishara yoyote hakuchukui nafasi ya kujua maana yake.

Asia pia haiwezi kupunguzwa kuwa aina moja ya mjongeo. Katika Bon Odori ya Kijapani, dansi mbalimbali za kijamii huchezwa kulingana na mahali na muziki. Choreografia ya Tankō Bushi ni mfano mahususi: miondoko ya mikono hukumbusha kazi katika uchimbaji wa makaa ya mawe, kama vile kuchimba na kusukuma. Unapoanza, tenga mfuatano wa hatua unaojirudia na ishara za mikono, kisha viunganishe tu pale ambapo miguu inaweza kuendelea bila kutazama chini kila wakati.

Cumbia ya Kolombia ina mizizi ya Kiafro-Kolombia na ya wenyeji, pamoja na maendeleo mengi yaliyofuata. Katika mitindo ya jadi ya kucheza wawili wawili, hatua ndogo za kuteleza, kutongozana kwa kucheza na kuchezea sketi vinaweza kuwa muhimu. Hili halimaanishi kuwa ni sawa na kila mtindo wa kisasa wa kucheza Cumbia wawili wawili. Ili kuhisi mjongeo, anza kwa hatua fupi zilizo karibu na chini na sehemu ya juu ya mwili tulivu, bila kujaribu kuunda choreografia nzima kutokana na hilo. Dansi mahususi, wimbo na tukio hueleza zaidi kuliko jina la bara. Kwa hiyo, asili ni sehemu ya kueleza mjongeo, si suala la mavazi tu.