Kailangan din ng grupo mo ng mga kasama
Sa udansa connect, makakahanap ka ng mga taong makakasayaw at makakapagsanay mo. Maaari mong ibahagi ang hangarin mong sumayaw ng sayaw ng majorette sa mga taong naghahanap din ng grupong sasalihan.
Ni Bernhard De LucaNa-update noong
Sa udansa connect, makakahanap ka ng mga taong makakasayaw at makakapagsanay mo. Maaari mong ibahagi ang hangarin mong sumayaw ng sayaw ng majorette sa mga taong naghahanap din ng grupong sasalihan.
Sa Rheinland, nagtatagpo ang dalawang anyo ng organisasyon: naghahanda ang grupo ng sayaw ng mga koreograpikong pagtatanghal, samantalang ang Traditionskorps ay isang pamayanang pangkarnabal na may sariling mga uniporme, tungkulin, at minanang paraan ng pagtatanghal. Maaaring maging bahagi nito ang isang grupo ng sayaw. Kaya hindi basta mas malaking numero ng sayaw ng guardia ang isang Korpsaufzug.
Itinatala ng mga kasaysayan ng mga samahan ang pagkakatatag ng Kölner Roten Funken noong 1823, ng Bürgergarde „blau-gold“ noong 1904, at ng Prinzen-Garde Köln noong 1906. Pinatutunayan ng mga taong ito ang magkakaibang pinagmulan sa kasaysayan, hindi ang pagkakaiba sa kalidad ng pagsayaw. Iniuugnay ng Roten Funken ang kanilang tradisyon sa mga dating sundalo ng lungsod ng Cologne. Bahagi naman ng inilalarawang papel ng Prinzen-Garde ang pagsama sa Prinsipe at Magsasaka ng Kölner Dreigestirn. Isa itong tungkuling pampublikong kinatawan, hindi teknik sa pagsayaw.
Maaaring gumanap ng tampok na numero ang isang pares ng mananayaw na binubuo ng Funkenmariechen at Tanzoffizier, habang binubuo naman ng iba pang miyembro ang hanay ng Korps. Nakadaragdag sa kabuuang anyo ang mga banda at Fußkorps. Depende sa samahan, maaari ring kabilang dito ang pagtulong sa paghahanda ng lugar ng kaganapan o sa pag-asikaso sa mga pinagsasaluhang pagtatanghal, pero hindi ito pangkalahatang obligasyon ng bawat grupo ng sayaw ng guardia.
Magkakaiba rin ang mga sitwasyon sa pagsayaw: isinasalin ng isang pormasyon ang musika sa mga galaw na sabay-sabay na pinag-ugnay, samantalang nagpapakita rin ang Korps ng mga tradisyonal na kilos at organisadong parada. Ipinapaliwanag ng gabay kung paano mo nakikilala ang mga bahagi ng musika habang sumasayaw sa artikulong Pulso at mga parirala sa musikang pangmartsa. Hindi pa sapat ang kaalamang ito para maging miyembro ng Korps.

Bumuo muna ng isang tiyak na nais: „Gusto kong magtanghal kasama ang isang grupo ng mga sayaw na may koreograpiya sa entablado.“ Sa ganitong paraan, tinutukoy mo ang isang gawaing may kinalaman sa pagsasayaw. Samantala, hindi malinaw sa „Gusto kong sumali sa isang corps“ kung gusto mong sumayaw, kumatawan sa grupo o tumulong sa pag-oorganisa.
Ihiwalay sa isip mo ang posisyon mo sa entablado sa pagiging bahagi ng samahan. Sa isang tradisyonal na korps, maaari kang magtanghal kasama ng mga taong nag-aambag sa pamamagitan ng musika, maayos na pagpasok, o pagsabay. Sa gayon, bahagi ang pagsayaw mo ng isang mas malaki at sama-samang pagtatanghal.
Ihiwalay ang pagsali sa isang pormasyon ng grupo sa pagiging tampok na pares. Halimbawa, sabihin ang „grupo ng sayaw“ sa halip na „Garde“ lang kung pormasyon ang tinutukoy mo. Sa ganitong paraan, maiiwasan na mapagkamalan ang interes mo bilang kagustuhang sumali sa foot corps o humawak ng isang kinatawang tungkulin.
Magtanong sa iisang pagkakataon kung aling mga tungkulin ng korps ang sapilitan para sa departamentong gusto mo. Tahasang banggitin ang mga tungkulin sa pagsama, mga pagtatanghal ng buong grupo, at mga gawaing pagtulong. Malinaw na ihihiwalay sa sagot ang pakikibahaging inaasahan sa lahat ng aktibong miyembro mula sa mga tungkulin ng indibidwal na departamento o mga boluntaryong gawain.
Sa pagtatanghal ng grupo, ituring ding bahagi ng papel mo ang oras sa labas ng numero mo sa sayaw, kung napagkasunduan ito. Habang nagtatanghal ang magkapareha sa sayaw, maaaring bumuo ng konteksto ng pagtatanghal ang natitirang grupo. Kaya hindi awtomatikong nawawala ang sama-samang obligasyon pagkatapos ng sarili mong pagtatanghal.
Ibuod ang pasya mo sa pamamagitan ng pagtukoy sa gawain at kung saang bahagi ka kabilang: „Gusto kong makibahagi sa departamento ng sayaw at gampanan ang mga napagkasunduang tungkulin ng grupo.“ O tahasang tukuyin ang papel na para lamang sa grupo ng sayaw. Sa ganitong paraan, hindi ka aksidenteng nangangakong gagawin ang kulang o basta-basta sumasang-ayon sa anumang posibleng gawain ng samahan.
Hindi, ang mga Karnevalsgarde sa Rhineland ay mga samahan o yunit ng samahan para sa karnabal, hindi mga tropang militar. Hango sa mga anyong militar ang kanilang mga uniporme, ranggo at maayos na parada, kadalasan ay may halong katatawanan. Bahagi ng tradisyon ng mga Kölner Funken ang ganitong mapaglarong pagtrato. Kaya ang pagkakaroon ng titulong gaya ng „Kommandant“ ay hindi nangangahulugang may kapangyarihan itong mag-utos sa ngalan ng estado, at ang uniporme ay hindi nangangahulugang naglilingkod ito sa militar.
Ang Wibbeln ay isang tradisyonal at pabirong galaw kung saan magkadikit ang likod ng mga Funken habang pinagdidikit at iginagalaw nila ang kanilang mga puwit. Sa mga Roten Funken, ginagamit din ang tawag na „Stippeföttche“ para rito. Ipinapakita ng ganitong mga kilos na maaaring may sarili at minanang galaw ang pagtatanghal ng isang korps. Pero hindi pangkalahatang teknik ito ng sayaw ng garde, at hindi rin patunay na kabilang sa isang pangkat ng sayaw ang lahat ng kalahok.
Hindi, ang Funkenmariechen ay isang tampok na tauhan o papel sa sayaw, hindi ang buong Tanzgarde. Sa isang korps sa Rhineland, maaaring gampanan ang papel na ito bilang pares sa sayaw kasama ang isang Tanzoffizier. Tumutukoy ang tawag sa konteksto ng mga Funken at sa kanilang tradisyon. Iba ang isang pormasyong panggrupo na may ilang mananayaw sa pares na ito na itinatampok sa pagtatanghal, kapwa sa organisasyon at sa entablado.
Depende sa bawat samahan at sa mga tuntunin nito sa pagiging miyembro kung puwedeng makilahok ang mga babae sa isang partikular na pangkat. Maaaring magkasabay na umiral sa iisang tradisyon ang mga korps na ayon sa kasaysayan ay para sa mga lalaki at ang mga papel sa sayaw na ginagampanan ng mga babae. Kaya hindi sapat na batayan ang paglabas ng isang Funkenmariechen para malaman ang pangkalahatang tuntunin sa pagsali sa korps na nagmamartsa. Gayundin, hindi awtomatikong nangangahulugan ang isang makasaysayang pangalan ng korps na para lamang sa mga lalaki ang lahat ng tungkulin nito ngayon.
Hindi, maaaring para lamang sa mga pagtitipon ng samahan at mga pagtatanghal sa entablado tuwing karnabal ang isang Tanzgarde. Dagdag na layunin ang pagsali sa mga paligsahan, at hindi ito mahihinuha sa pangalan. Sa kabilang banda, maaari ring maging bahagi ng isang samahan ng karnabal ang isang pangkat ng sayaw na nakatuon sa palakasan. Una sa lahat, inilalarawan ng „Tanzgarde“ ang pokus sa pagsayaw; ibang usapin naman ang makasaysayang pagkakakilanlan ng isang korps at ang sistema ng paligsahan.
Hindi mo maaasahang makikilala ang isang Tanzgarde sa uniporme lamang. Maaaring magsuot ng magkakahawig na dyaket, pantakip sa ulo at bota ang mga mananayaw at iba pang miyembro ng korps. Mas malinaw na batayan ang ipinapakitang gawain: isang koreograpiyang pormasyon, pares sa sayaw o maayos na parada ng korps. Para sa mga sapatos na talagang ginagamit sa pagsayaw, mas mahalaga ang pagkakasya at talampakan ng mga bota ng garde kaysa sa itsura ng mga ito.