Перейти до основного вмісту
Історія танцю6 хвилин

Як танець патриціанських родів сформував Аугсбург і його патриціїв

Автор: Mary De LucaОновлено

Коротко
  • Танці патриціанських родів в Аугсбурзі були святами патриціїв, тобто міської верхівки та їхніх родин.
  • Тут слово «роди» означає сімейні об’єднання, а не поділ танцівників на чоловіків і жінок.
  • Після перебудови 1429 року танці патриціанських родів відбувалися в міському танцювальному будинку на Weinmarkt.
  • Останній танець патриціанських родів в Аугсбурзі відбувся 1577 року; наявні відомості не підтверджують точної послідовності кроків.

Ein Fest kann zeigen, wer zusammengehört und wer außen bleibt. Wenn du Augsburgs Tanzvergangenheit verstehen möchtest, ist deshalb die Zusammensetzung der Festgesellschaft ebenso aufschlussreich wie die Bewegung auf der Tanzfläche.

DefinitionPatriziat

Patriziat bezeichnet die gesellschaftlich führende Schicht einflussreicher städtischer Familien. Ihre Angehörigen heißen Patrizier.

Der Name beschreibt Familien, nicht Tanzrollen

Beim Geschlechtertanz in Augsburg führt die heutige Bedeutung des Wortes „Geschlecht“ leicht auf die falsche Spur. Gemeint sind hier die städtischen Familienverbände, nicht eine Aufteilung in männliche und weibliche Tanzende. Die Patrizier bildeten die prägende gesellschaftliche Gruppe dieser Feste. Der Name erzählt damit zuerst etwas über die Zugehörigkeit der Feiernden.

Das historische Tanzhaus war ein Ort, an dem die Oberschicht tanzte, Hochzeiten und andere Feste feierte. Der Geschlechtertanz lässt sich deshalb nicht allein über eine Schrittfolge erklären. Seine Bedeutung lag auch darin, dass Angehörige dieser gesellschaftlichen Schicht gemeinsam auftraten und feierten. Familienzugehörigkeit war dabei etwas anderes als die heutige Anmeldung zu einem Tanzabend.

Für eine genaue Gästeliste, einzelne einflussreiche Familien oder konkrete Zulassungsregeln reichen die vorliegenden Angaben allerdings nicht aus. Du kannst die Patrizier als Träger der Tradition benennen, ohne bestimmte Personen zu ihren Erfindern zu erklären. Ebenso wenig belegt der Begriff, wer ein Paar führte oder welche Aufstellung verwendet wurde.

Wenn du die Bezeichnung unter Augsburgs unterschiedlichen Tanzformen und ihrer Geschichte einordnest, hilft diese Unterscheidung: Manche Namen kennzeichnen eine Bewegungstechnik, andere vor allem einen gesellschaftlichen Anlass. Der Geschlechtertanz gehört hier zur zweiten Art der Bezeichnung.

Historische Gebäudeangaben erzählen vom Rahmen eines Festes, aber noch nicht von seinen Schritten oder seiner Musik.
Historische Gebäudeangaben erzählen vom Rahmen eines Festes, aber noch nicht von seinen Schritten oder seiner Musik.

Танцювальний дім надав традиції сталих рамок

Розвиток танців патриціанських родів можна хронологічно простежити за історією танцювального дому. Перший міський танцювальний дім стояв поруч із ратушею, біля рибного ринку. Уже це свідчить, що місцева традиція спільних танців і святкувань сягає XIV століття. Однак точну дату початку самих танців патриціанських родів це не встановлює.

1396 року місто звело новий танцювальний дім на винному ринку, безпосередньо поруч із церквою Святого Моріца. Для описуваної тут святкової традиції особливе значення має перебудова 1429 року: після неї там відбувалися танці патриціїв. Після пожежі 1452 року місто замінило будівлю кам’яною спорудою.

Ця послідовність показує, що будівля змінювалася, а танцювальний дім і далі слугував місцем святкової культури. Однак вона не описує переходу від простих до складних танцювальних фігур. Перебудова є датою в історії будівлі, а не свідченням нового ритму чи зміни положення партнерів.

Також поняття «міський» і «доступний для всіх» не є тотожними. Місто надало місце, а учасниками свята, згідно з наявними відомостями, були представники вищих верств суспільства. Наявні дані нічого не повідомляють про танцювальну залу, музикантів, одяг чи послідовність подій святкового вечора. Отже, створюючи наочну сцену, ми доповнюємо відомості власною уявою. Підтверджена історія скромніша: місце, зміни будівлі та патриції як суспільні організатори свят.

Den historischen Begriff richtig lesen

Правильно

  • Розуміти роди як родинні об’єднання
  • Називати патриціїв провідною спільнотою учасників свят
  • Розглядати дані про будівлі та танцювальну практику окремо
  • Вважати 1577 рік завершенням цієї традиції святкувань

Непорозуміння

  • Сприймати патриціанські роди як чоловічі та жіночі групи
  • Зображати свято як відкритий танцювальний вечір для всіх
  • Виводити конкретну послідовність кроків із кам’яної споруди
  • Тлумачити 1577 рік як кінець усіх танців у Аугсбурзі

Назва танцю може розповісти, кому дозволялося святкувати разом, не передавши нам жодного танцювального кроку.

Редактор з історії танцю

1577 endete die Festtradition, nicht Augsburgs Tanzen

1577 feierte die Augsburger Oberschicht den letzten Geschlechtertanz. Dieses Datum bezeichnet das Ende der hier beschriebenen Festtradition. Es bedeutet weder, dass danach niemand mehr in Augsburg tanzte, noch dass das Tanzhaus unmittelbar verschwand. Für das Gebäude ist der Abriss erst 1632 überliefert.

Das Ende einer Veranstaltung und das Ende ihres Veranstaltungsortes sind zwei verschiedene Ereignisse. Gerade bei knappen historischen Zusammenfassungen werden sie leicht zu einer einzigen Geschichte zusammengezogen. Für deine Einordnung ist die Trennung wichtig: Die Patrizier feierten ihren letzten Geschlechtertanz, das Haus bestand anschließend noch weiter.

Warum die Tradition aufhörte, lässt sich aus den genannten Daten nicht erklären. Politische Konflikte, veränderte Festgewohnheiten oder finanzielle Gründe als Ursache anzuführen, wäre ohne weitere Belege eine Vermutung. Auch eine direkte Fortsetzung in einem heutigen Ball oder Kurs ist damit nicht nachgewiesen. Gemeinsames Tanzen kann über Jahrhunderte ähnliche soziale Aufgaben erfüllen, ohne dieselbe Veranstaltung zu bleiben.

Den Unterschied zu heutigen Begegnungen kannst du an Tanzveranstaltungen und ihren unterschiedlichen Anlässen in Augsburg nachvollziehen. Wenn du selbst Unterricht suchst, führt die Seite zu Tanzkursen passend zu deinem Lernziel in die Gegenwart. Die Geschlechtertänze erklären dagegen einen historischen Zusammenhang: Bestimmte Familien feierten gemeinsam, und das städtische Tanzhaus gab ihren Festen einen Ort.

Одне свято, два історичні погляди

Familien

Zugehörigkeit der Festgesellschaft

Wer die Tradition gesellschaftlich trug

Die Patrizier prägten die Geschlechtertänze als Festgesellschaft. Wenn du den Begriff über Familienzugehörigkeit liest, wird verständlich, warum er die Beteiligten stärker kennzeichnet als ihre Bewegungen. Diese Perspektive erklärt die soziale Bedeutung des Namens.

Tanzhaus

Der räumliche Rahmen des Feierns

Wo die Tradition ihren Platz hatte

Das städtische Tanzhaus gab Hochzeiten, Festen und Tänzen einen gemeinsamen Ort. Seine Umbauten und der spätere Steinbau machen die räumliche Entwicklung nachvollziehbar. Diese Perspektive erklärt den Rahmen, ohne daraus eine genaue Tanzweise abzuleiten.

Häufige Fragen

  1. Aus den vorliegenden historischen Angaben lässt sich kein heute unterrichtbarer Geschlechtertanz mit festgelegten Schritten ableiten. Ein Kurs für historische Tänze kann andere überlieferte Formen behandeln. Eine heutige Choreografie unter diesem Namen wäre deshalb nicht automatisch die damalige Augsburger Tanzpraxis.

Tanzkurse in Augsburg für deine eigene Praxis

Auf udansa findest du heutige Tanzangebote in Augsburg, unabhängig von der historischen Tradition der Geschlechtertänze.

Читай історію, танцюй сам

На udansa ти знайдеш партнерів і партнерок для танців у Аугсбурзі, з якими зможеш спробувати сучасні танці. Історичне святкове товариство залишилося в минулому, а твій наступний спільний урок танців ще попереду.

Читай історію, танцюй сам