Volkstanz und Folklore: Von Schuhplattler bis Sirtaki

لوک رقص (Volkstanz) ایک عمومی اصطلاح ہے، کوئی یکساں تکنیک نہیں۔ اس سے مراد وہ رقص ہیں جو برادریوں میں نسل در نسل منتقل ہوتے ہیں اور ان کی موسیقی، میلوں یا روزمرہ کی میل جول بھری زندگی سے جڑے ہوتے ہیں۔ شادی، گاؤں کا میلہ اور باقاعدہ رقص کی محفل، سب مختلف مواقع فراہم کرتے ہیں: کبھی تقریباً سبھی رقص کے انداز سے واقف ہوتے ہیں، اور کبھی کسی تجربہ کار گروہ کی قیادت میں رقص ہوتا ہے، جبکہ دوسرے لوگ دیکھتے رہتے ہیں یا اس میں شامل ہو جاتے ہیں۔

سماجی کردار اکثر کسی ایک قدم سے زیادہ کچھ سمجھاتا ہے۔ ایک مشترکہ دائرہ اپنائیت کا احساس جسمانی طور پر محسوس کراتا ہے۔ جوڑی میں کیا جانے والا رقص لوگوں کو ایک دوسرے سے ملنے کا موقع دیتا ہے، جبکہ پیشکش مہارت اور علاقائی شناخت کو نمایاں کرتی ہے۔ ایک ہی طرزِ رقص مختلف مواقع کے لحاظ سے ان میں سے کئی کردار ادا کر سکتا ہے۔

اگر تم لوک رقص کرنا چاہتے ہو، تو تمہیں صرف حرکات ہی نہیں بلکہ طور طریقوں سے بھی واسطہ پڑے گا: کوئی گروہ کیسے آغاز کرتا ہے، کتنا فاصلہ رکھتا ہے اور رقص کب ختم کرتا ہے۔ یہ اصول تحریری طور پر درج کیے بغیر بھی زبانی طور پر منتقل ہو سکتے ہیں۔

یہاں روایت سے مراد کوئی جوں کی توں نقل نہیں۔ لوگ رہائش کی جگہ بدلتے ہیں، موسیقار اپنی دھن بجانے کا انداز بدلتے ہیں اور گروہ نئی صورتیں اپناتے ہیں۔ کوئی رقص پہچانے جانے کے قابل رہ سکتا ہے، چاہے اس کی رفتار، سازندوں کی ترتیب یا حرکات کی بعض تفصیلات بدل جائیں۔ زندہ روایت کے لیے پہچان برقرار رکھنا ضروری ہے، لیکن اس میں تبدیلی کی گنجائش بھی ہوتی ہے۔

روایتی لباس، براس بینڈ کی موسیقی اور پہلے سے طے شدہ کرداروں کی تصویر کچھ پہلوؤں سے میل کھاتی ہے، لیکن یہ تمام لوک رقصوں کی عکاسی نہیں کرتی۔ شو پلاٹلر (Schuhplattler) باویریا اور آسٹریا کے الپائن خطے سے جڑا ہے اور رانوں، جوتوں اور جسم پر تال کے ساتھ تھپکیاں مارنے سے پہچانا جاتا ہے۔ اس کا کون سا انداز رقص کیا جائے اور اس میں کون شریک ہو، یہ مقامی رواج پر منحصر ہے۔ اس سے لوک رقصوں کے لیے کوئی عمومی اصول اخذ نہیں کیا جا سکتا۔

سیرتاکی (Sirtaki) کی تاریخ مختلف ہے: اسے 1964 کی فلم الیکسیس زورباس کے لیے ترتیب دیا گیا، یہ یونانی رقص کی مختلف صورتوں پر مبنی ہے اور اس کے بعد یونان سے بہت آگے تک مقبول ہوا۔ اس کا تعلق فلم اور ٹیلی وژن کے رقصوں سے ہے، اور یہی بات اس کی شہرت کو اس خیال سے بہتر طور پر سمجھاتی ہے کہ یہ ایک قدیم روایت ہے جو کبھی بدلی نہیں۔

موسیقی کے لحاظ سے بھی اس شعبے میں بہت تنوع ہے۔ یکساں گنتی والے تال کے میزان کے ساتھ ایسے بے قاعدہ تقسیم شدہ ردھم بھی ملتے ہیں جو جنوب مشرقی یورپ کے کچھ حصوں میں رائج ہیں۔ بعض رقصوں میں چھوٹی اور زمین کے قریب رہنے والی حرکات ہوتی ہیں، جبکہ دوسرے رقصوں میں چھلانگیں یا واضح زور دار حرکات شامل ہوتی ہیں۔ دائرے میں رقص کرنا گروپ کی ایک ممکنہ صورت ہے، کھلی قطاریں، جوڑے اور بدلتی ہوئی ترتیبیں بھی اس کا حصہ ہیں۔ اس لیے صرف ملکِ اصل سے تمہیں نہ تو رقص کی مشکل کا اندازہ ہوتا ہے اور نہ ہی اس کی حرکات کے احساس کا۔ اس کے لیے رقص کی مخصوص صورت اہم ہے۔

ابتدائی افراد کے لیے لوک رقص (Volkstanz) قابلِ رسائی ہو سکتا ہے، اگر حرکات کا ایک مختصر سلسلہ بار بار دہرایا جائے اور گروہ ایک مستحکم ردھم برقرار رکھے۔ تب تمہیں مسلسل نئی حرکات یاد رکھنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ پھر بھی، حلقے میں رقص خود بخود آسان نہیں ہوتا: تیز رفتار، سمت کی تبدیلیاں اور موسیقی کی غیر مانوس تقسیم، کم قدموں کے باوجود، اسے مشکل بنا سکتی ہیں۔

بالغوں کے لیے رقص کی باقاعدہ محفلیں تسلسل کا موقع فراہم کرتی ہیں۔ بار بار سنائی دینے والی دھنیں اور مانوس ساتھی وقت کے ساتھ رقص کا ذخیرہ بنانے میں مدد دیتے ہیں۔ اس کے برعکس، ایک ورکشاپ میں محدود حصہ سیکھنے کو ملتا ہے۔ باقاعدہ سیکھنے اور مختصر دورانیے کے طریقوں میں فرق کی وضاحت بالغوں کے لیے رقص کے کورس سے متعلق رہنمائی میں بھی کی گئی ہے۔ علاقائی گروہ اور بین الاقوامی لوک رقص کی محفلیں مختلف پہلوؤں پر توجہ دیتی ہیں۔

بچے روایتی رقص اکثر واضح تکرار، جگہ میں مشترکہ راستوں اور موسیقی کے مختصر حصوں کے ذریعے سیکھتے ہیں۔ ان کی توجہ، قد اور حرکات میں ہم آہنگی بالغوں سے مختلف ہوتی ہے۔ اس لیے رقص کی بڑوں والی شکل کو چھوٹا کر دینا خود بخود بچوں کے لیے موزوں نہیں ہوتا۔ اس کے ساتھ ہی، مختلف عمروں کے لوگوں کے لیے بنائی گئی رقص کی صورتیں میل جول کا موقع دے سکتی ہیں، بشرطیکہ کسی پر تیز رفتار یا جسمانی قربت کے لیے دباؤ نہ ڈالا جائے۔

اس لیے لوک رقص سیکھنے کے لیے تمہارا کسی خاص علاقے سے تعلق ہونا ضروری نہیں۔ اہم بات یہ ہے کہ ایسا طریقہ ہو جس میں حرکات قابلِ عمل ہوں اور ان کے ثقافتی پس منظر کو بھی ملحوظ رکھا جائے۔ دیکھنے، سننے اور ساتھ رقص کرنے، ہر ایک کی اپنی جگہ ہے۔