بین الاقوامی لوک رقص: دائرہ رقص سے بال فولک تک

یونانی رقصوں میں قطاروں اور دائروں کی مختلف صورتیں شامل ہیں۔ کلاماتیانوس (Kalamatianos) میں مثلاً سات حصوں کی ایک نمایاں تقسیم ہوتی ہے، جسے عموماً 3 + 2 + 2 کے طور پر محسوس کیا جاتا ہے۔ پہلا حصہ نسبتاً طویل ہوتا ہے اور اس سے حرکت بدل جاتی ہے: مارچ کی طرح یکساں گنتی تال سے میل نہیں کھاتی۔ کھلی قطار اپنے قائد کی پیروی کرتی ہے، جبکہ ہاتھوں کا باہمی اتصال فاصلہ برقرار رکھتا ہے۔

اگر تم سیرتاکی (Sirtaki) سیکھنا چاہتے ہو تو تمہارا سامنا 1964 کی فلم الیکسس زورباس کی ایک کوریوگرافی سے ہوگا۔ اس میں آہستہ اور تیز رفتار عناصر شامل ہیں، جو ہاساپیکو (Hasapiko) اور ہاساپوسرویکو (Hasaposerviko) سے جڑے ہیں۔ ابتدا کے لیے رفتار بڑھائے بغیر پہلو کی طرف وزن منتقل کرنے اور چھوٹے کراس قدموں کی مشق کرو۔ کندھوں کا اتصال گردن پر کھنچاؤ پیدا نہیں کرنا چاہیے۔ فلم رقص کے تصور کو کیسے متاثر کرتی ہے، اس کی وضاحت فلم اور ٹیلی وژن کے رقصوں سے متعلق رہنما بھی کرتا ہے۔

ہورا (Hora) کوئی عالمگیر ہدایت نہیں ہے۔ تمہیں یہ نام رومانیہ، اسرائیل اور جنوب مشرقی یورپ کے دیگر علاقوں میں مختلف قدموں کے ساتھ ملے گا۔ اسرائیلی دائرہ رقصوں کی کوریوگرافی اکثر مخصوص گانوں کے لیے طے شدہ ہوتی ہے۔ معروف مایم مایم (Mayim Mayim) میں پہلو کی طرف کراس قدموں کی ترتیب شامل ہے: پہلو کی طرف، پیچھے کراس، پہلو کی طرف، آگے کراس۔ اس کی چھوٹے قدموں اور نرم گھٹنوں کے ساتھ مشق کرو۔ تاہم، یہ ترتیب نہ تو ہر اسرائیلی ہورا کی وضاحت کرتی ہے، نہ ہی رومانیہ کے رقصوں کے پورے سلسلے کی۔

بال فولک، جسے بال فولک بھی لکھا جاتا ہے، آج کے رقص کے اس انداز کو کہتے ہیں جس میں روایتی اور نئے انداز میں ڈھالے گئے اجتماعی اور جوڑی رقص شامل ہیں۔ اس میں مازورکا اور شوتیش کو لازمی نہیں کہ کسی مخصوص تاریخی علاقے کے انداز کے مطابق ہی کیا جائے۔ موسیقی، مقامی رواج اور جوڑی کی ترتیب سے فرق پیدا ہو سکتا ہے۔ اسی لیے بال فولک کا کوئی ایک انداز، ایک ہی نام والے تمام رقصوں کی مکمل وضاحت نہیں کرتا۔

بال فولک شوتیش میں ایک عام بنیادی ترتیب واضح طور پر پہچانی جا سکتی ہے: تین قدم اور آخری قدم پر وزن ڈالے ہوئے پاؤں سے ہلکی سی اچھال، پھر یہی حرکت دوسری طرف۔ اس کے بعد باری باری چار قدم اور اچھال آتے ہیں، اکثر دونوں ساتھی ایک ساتھ گھومتے ہیں۔ اچھال کا مطلب وزن کو ایک پاؤں سے دوسرے پاؤں پر منتقل کرنا نہیں ہے۔ قدم چھوٹے رہتے ہیں، اور گھومنا فوراً شروع کرنا ضروری نہیں۔ جوڑی کی گرفت سے سمت کا اندازہ لگانے سے پہلے تم اس ترتیب کو ساتھ ساتھ کر کے دیکھ سکتے ہو۔

اگر تم مازورکا رقص کرنا چاہتے ہو تو پہلے تین ضربوں اور دھن کے اتار چڑھاؤ پر دھیان دو۔ بال فولک مازورکا میں اکثر قدموں پر وزن یکساں نہیں ڈالا جاتا، بیچ میں چھوٹے وقفے آتے ہیں اور گھومنے کا انداز بدل سکتا ہے۔ اس کی کوئی ایک بنیادی ترتیب نہیں جو آج کل کے تمام اندازوں پر لاگو ہو۔ پہلے چھوٹے چھوٹے وزن کی تبدیلیوں سے تینوں ضربوں کو نمایاں کرو اور دیکھو کہ موسیقی کہاں ٹھہرنے کا اشارہ دیتی ہے۔ گنتی اور موسیقی کے زور میں فرق تمہیں فلامنکو میں ردھم اور کمپاس میں بھی ملے گا، البتہ وہاں موسیقی کی ساخت بالکل مختلف ہوتی ہے۔

„افریقی رقص“ کسی مشترک قدموں کی تکنیک کی وضاحت نہیں کرتا۔ گھانا کا اڈووا (Adowa)، جو خاص طور پر آکان برادریوں سے وابستہ ہے، زمین کے قریب رہنے والی حرکات کے ساتھ ہاتھوں اور بازوؤں کے جداگانہ اشارے استعمال کرتا ہے۔ یہ اشارے سماجی معنی رکھتے ہیں۔ حرکت کا مشاہدہ شروع کرنے کے لیے نرم گھٹنوں، چھوٹے قدموں اور ہاتھ کی اپنی رہنمائی میں ہونے والی حرکت کے باہمی ربط کو دیکھنا مفید ہے۔ تاہم، کسی بھی اشارے کی نقل کرنا اس کے معنی جاننے کا متبادل نہیں۔

ایشیا کو بھی حرکت کی ایک ہی شکل تک محدود نہیں کیا جا سکتا۔ جاپانی بون اودوری (Bon Odori) میں جگہ اور موسیقی کے لحاظ سے مختلف اجتماعی رقص کیے جاتے ہیں۔ تانکو بوشی (Tankō Bushi) کی کوریوگرافی اس کی ایک مخصوص مثال ہے: بازوؤں کی حرکات کوئلے کی کان کنی کے کام، مثلاً کھدائی اور دھکیلنے، کی یاد دلاتی ہیں۔ سیکھنے کے لیے دہرائے جانے والے قدموں کے سلسلے کو بازوؤں کے اشاروں سے الگ رکھو، اور دونوں کو تبھی ملاؤ جب تمہارے پاؤں بار بار نیچے دیکھے بغیر چلتے رہیں۔

کولمبیا کی کومبیا (Cumbia) کی جڑیں افریقی کولمبیائی اور مقامی لوگوں کی روایات میں ہیں، اور بعد میں اس میں بہت سی تبدیلیاں آئی ہیں۔ روایتی جوڑیوں کی بعض صورتوں میں چھوٹے پھسلتے قدم، رقص کے ذریعے اظہارِ چاہت اور اسکرٹ کے ساتھ کھیل اہم ہو سکتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ یہ آج کی کومبیا کے ہر جوڑی والے رقص کے انداز جیسا ہے۔ حرکت کا احساس پانے کے لیے چھوٹے، زمین کے قریب قدموں اور پرسکون بالائی جسم سے شروع کرو، مگر اس سے پوری کوریوگرافی اخذ نہ کرو۔ ایک مخصوص رقص، ایک گیت اور ایک موقع، براعظم کے نام سے کہیں زیادہ وضاحت کرتے ہیں۔ اسی لیے رقص کی وضاحت میں اس کی ابتدا کا ذکر ہونا چاہیے، نہ کہ اسے صرف لباس کا معاملہ سمجھا جائے۔