مولان روج في باريس: كيف أصبحت رقصة الكانكان فقرةً استعراضية

لا تبدأ قصة الكانكان (Cancan) في باريس بملصق مسرحي. ففي ثلاثينيات القرن التاسع عشر، كان الطلاب يرقصونه في المقام الأول في قاعات الرقص العامة. وفي أربعينيات القرن التاسع عشر، أصبح رقصة محبوبة في قاعات الموسيقى. وهذا الترتيب الزمني مهم: فقد كان للرقصة تاريخها بالفعل عندما افتتح شارل زيدلر وجوزيف أولر مولان روج عام 1889.

يُعَدّ هذا الكاباريه الواقع في بولفار دو كليشي مهد الكانكان الحديث. لكن هذا لا يعني أن كل أسس الرقصة ابتُكرت هناك من جديد. المقصود هو تطورها لتصبح فقرة استعراضية مستقلة. فقد أُعطيت رقصة موجودة إطارًا مختلفًا، وبالتالي وظيفة مختلفة.

في قاعة الرقص العامة، تكون الحركة جزءًا من أمسية يشارك فيها الجميع. أما الفقرة التي تُقدَّم على المسرح، فعليها أن تنجح أيضًا أمام أشخاص يكتفون بالمشاهدة. وهي تحتاج إلى تسلسل واضح وتأثير يصل إلى الجمهور من بعيد. إذا كنت مهتمًا بـتاريخ أنماط الرقص في باريس، فإن هذا التحول في الإطار لا يقل أهمية عن السؤال عن الحركات الفردية.

في تسعينيات القرن التاسع عشر، ظهرت لا غولو وجين أفريل في مولان روج. ولا يمكن اختزال أهميتهما في دور عضوتين عاديتين ضمن فرقة رقص. فالأسماء التي وصلتنا تلفت الانتباه إلى شخصيات مسرحية بعينها. قد يتكرر عرض استعراضي، ومع ذلك يظل متأثرًا بالأشخاص الذين يؤدونه.

وثّق تولوز لوتريك هذا المشهد في لوحاته وملصقاته. وهكذا نشأ إلى جانب العروض عالم بصري يمكن تأمله بمعزل عن أمسية الرقص نفسها. لم يكن على من يرى ملصقًا أن يكون قد شاهد الراقصة المصوّرة على المسرح من قبل. كان بإمكان الصورة أن تثير التوقعات وأن تربط شخصية بمكان.

هنا يكمن سوء فهم شائع: قد تبدو الصورة اللافتة وكأنها تفسير كامل. لكن الملصق لا يتضمن المسار الموسيقي كاملًا ولا جميع الانتقالات في العرض. إنه يختزلها. عالم الصور جزء من تاريخ الكانكان (Cancan)، وليس بديلًا عن الرقص. لذلك، يساعدك على فهمه أن تنظر إلى الشخصية المسرحية، والعرض الفعلي، والتصوير الفني بوصفها أمورًا مترابطة، لكنها مختلفة.

في عشرينيات القرن الماضي، ابتكر مصمم الرقصات بيير ساندري، في مولان روج، الكانكان الفرنسي (French Cancan). وهكذا، تفصل مراحل تطور مختلفة بين صالات الرقص الأولى، والعروض في تسعينيات القرن التاسع عشر، وهذه الصيغة المسرحية اللاحقة. إذا جمعت كل ذلك في صورة واحدة لا تتغير، فستغيب بالضبط التحولات التي تفسر هذه القصة.

يجمع العرض المصمم للرقص مجموعة من القرارات: تُختار الحركات، وتُصمم الانتقالات، وتُنسق العروض مع الموسيقى. وتسهم الأزياء في إظهار هذه القرارات. ويمكنك أن تفهم كيف تسهم الملابس في تشكيل العرض من خلال مثال الأزياء بوصفها وسيلة للتعبير في البورلسك، من دون مساواة الشكلين.

وبالنسبة إليك كمشاهد، فهذا يعني أنك ترى صيغة فنية مصممة، لا مشهداً ثابتاً من صالة الرقص الأولى. لا يمحو شكل الاستعراض اللاحق الأصل الاجتماعي للرقصة، لكنه يطور متطلبات خاصة به في العرض والتناسق. وهكذا يتضح سبب أهمية مولان روج في تاريخ الكانكان، رغم أن الرقصة أقدم من هذا المكان. ولا تخبرنا هذه الصلة التاريخية بشيء عن البرامج أو المشاركين اليوم.