Bagaimana acara tari membentuk budaya Wina

Sejarah budaya pesta dansa di Wina bermula pada Kongres Wina 1814/15: para tuan rumah menjamu delegasi yang datang dengan pesta dansa. Perayaan dan pertemuan sosial pun menjadi satu kesatuan. Joseph Lanner dan keluarga Strauss menyediakan musik waltz yang enak ditarikan dan memimpin orkestra mereka sendiri. Di sini, tarian bukanlah pertunjukan panggung yang terpisah dari kehidupan sosial.

Pesta dansa yang diselenggarakan oleh kelompok profesi memperlihatkan makna lainnya. Kaffeesiederball dan Zuckerbäckerball dalam budaya pesta dansa yang diwariskan memiliki kaitan dengan Hofburg. Nama-namanya saja sudah menunjukkan kelompok profesi mana yang tampil sebagai tuan rumah. Karena itu, perayaan seperti ini menawarkan lebih dari sekadar musik: perayaan ini memberi komunitas profesi wadah yang terlihat oleh publik.

Gambaran terdokumentasi tentang musim pesta dansa Wina mencakup lebih dari 300 malam pesta dansa dan ritual seperti fanfare pembukaan, masuknya para debutan, seruan „Alles Walzer!“ dan kuadril tengah malam. Uraian ini bukan jumlah acara yang telah dikonfirmasi untuk musim yang sedang berlangsung. Hal yang penting secara budaya adalah bentuk bersama ini: Rangkaian yang berulang mengubah setiap perayaan menjadi tradisi yang mudah dikenali.

Wiener Walzer dimasukkan ke dalam daftar warisan budaya takbenda UNESCO Austria pada November 2017. Yang dimaksud adalah praktik memainkan, menarikan, dan menyanyikannya, bukan hanya melodi yang terkenal atau kostum pesta.

Sebuah gedung saja belum menentukan peran tarian di dalamnya. Hal ini terlihat dari sejarah Wiener Staatsoper. Soirée istana opera pertama berlangsung pada 1877, sementara acara pertama dengan nama Opernball diadakan pada 1935. Setelah Perang Dunia Kedua, Opernball kembali diadakan pada 1956. Peristiwa-peristiwa ini menunjukkan bahwa tradisi yang terasa akrab pun mengalami jeda dan perubahan.

Format pembukaan yang terdokumentasi memadukan masuknya komite debutan dengan program yang dikoreografikan, sebuah waltz, lalu dibukanya acara dansa untuk para tamu. Pembukaan itu mula-mula menampilkan perayaan bersama sebagai sebuah gambaran yang dirancang dengan cermat. Saat kamu mengamati rangkaian seperti ini, formasi, pakaian, dan masuknya musik menjadi bagian dari pesan sosialnya. Dansa setelahnya memiliki fungsi yang berbeda dari pembukaan ini.

Sejarah Wiener Staatsballett juga menunjukkan sisi lain: pada 2005, kelompok balet Staatsoper dan Volksoper digabungkan; sejak 2010, kelompok ini memakai nama yang digunakan saat ini. Di sini, tarian itu sendiri adalah karya seni yang dipentaskan. Sebuah produksi dapat mengembangkan gagasannya sendiri melalui gerakan, pemilihan pemain, dan penggarapan musik.

Kamu juga tahu dari tarian dari film dan televisi betapa kuatnya kesan yang ditimbulkan oleh cuplikan yang dipilih. Tayangan pembukaan pesta dansa yang disiarkan memberikan kesan berbeda dari menonton pertunjukan sepanjang malam di aula.

Pekan Tari Internasional menjadi awal perkembangan baru di Wina pada tahun 1984. Karl Regensburger dan Ismael Ivo mendirikan festival ini, yang sejak 1988 bernama ImPulsTanz. Perpaduan pertunjukan dan lokakarya yang terdokumentasi di dalamnya membuka cara menikmati tari yang berbeda dari malam perayaan sosial semata: tari bisa ditonton, dicoba, sekaligus didiskusikan.

Format festival yang dijelaskan ini juga mencakup Public Moves, kelas gratis di ruang terbuka. Perbedaan budayanya terletak pada akses. Dengan mencoba sendiri suatu gerakan, kamu merasakan beban, ritme, dan usaha secara langsung, alih-alih menilainya hanya dari luar. Hal ini menjelaskan arti penting format tersebut, tanpa menyatakan jadwal terkini atau persyaratan partisipasi saat ini.

Tanzquartier Wien dibuka pada musim gugur 2001 di MuseumsQuartier sebagai rumah produksi dan pertunjukan pertama di Austria yang khusus didedikasikan untuk tari kontemporer dan performance. Dengan demikian, karya-karya ini mendapat kerangka kelembagaan yang dirancang khusus untuknya. Tari kontemporer tidak harus menceritakan kisah dengan tokoh-tokoh yang disebutkan secara jelas. Pengulangan, keheningan, kedekatan, atau kelelahan bisa menjadi pokok sebuah pertunjukan.

Untuk membantumu memahami konteksnya: budaya tari Wina tidak terbatas pada gerakan berputar berpasangan yang meriah. Tradisi pesta dansa dan eksperimen artistik menjawab pertanyaan sosial yang berbeda. Untuk melihat hubungan yang lebih luas antara kursus dan kehidupan tari, kunjungi halaman Menari di Wina; informasi acara spesifik sebaiknya dicantumkan dalam entri terkini, bukan dalam ulasan sejarah ini.