Bagaimana acara tarian membentuk budaya Vienna

Sejarah budaya majlis tari di Vienna bermula sejak Kongres Vienna pada 1814/15: tuan rumah menghiburkan para perwakilan yang datang dari jauh dengan majlis tari. Perayaan dan pertemuan sosial pun menjadi sebahagian daripada acara tersebut. Joseph Lanner dan keluarga Strauss menyediakan muzik waltz yang sesuai untuk ditarikan serta memimpin orkestra mereka sendiri. Tarian di sini bukanlah persembahan pentas yang terpisah daripada kehidupan sosial.

Majlis tari persatuan profesional memperlihatkan satu lagi makna. Kaffeesiederball dan Zuckerbäckerball dikaitkan dengan Hofburg dalam tradisi majlis tari yang diwarisi. Nama-nama itu sendiri menunjukkan kumpulan profesional yang tampil sebagai tuan rumah. Oleh itu, acara seperti ini bukan sekadar menawarkan muzik: acara ini memberi ruang yang dapat dilihat umum kepada sesebuah komuniti profesional.

Gambaran yang didokumentasikan tentang musim majlis tari di Vienna merangkumi lebih 300 malam majlis tari dan adat seperti fanfare pembukaan, perarakan masuk para debutan dan debutan perempuan, seruan „Alles Walzer!“ dan quadrille tengah malam. Gambaran ini bukanlah angka acara yang disahkan untuk musim semasa. Yang penting dari segi budaya ialah bentuknya yang dikongsi bersama: Rangkaian acara yang berulang menjadikan majlis-majlis berasingan sebagai tradisi yang mudah dikenali.

Waltz Vienna dimasukkan ke dalam daftar warisan budaya tidak ketara Austria oleh UNESCO pada November 2017. Yang dimaksudkan ialah amalan bermain, menari dan menyanyi, bukan sekadar melodi terkenal atau kostum perayaan.

Sebuah bangunan tidak menentukan peranan tarian di dalamnya. Hal ini dapat dilihat melalui sejarah Opera Negara Vienna. Soirée Opera Istana yang pertama berlangsung pada 1877, manakala acara pertama yang menggunakan nama Opernball berlangsung pada 1935. Selepas Perang Dunia Kedua, Opernball diadakan semula pada 1956. Peristiwa-peristiwa ini menunjukkan bahawa tradisi yang kelihatan begitu akrab pun pernah terhenti dan mengalami perubahan.

Format pembukaan yang didokumentasikan menggabungkan perarakan masuk jawatankuasa debutan dengan program yang dikoreografikan, sebuah waltz dan pembukaan majlis tari-menari kepada para tetamu. Pembukaan itu mula-mula menggambarkan perayaan bersama sebagai sebuah gambaran yang dirancang dengan teliti. Apabila kamu memerhatikan acara sebegini, susunan, pakaian dan isyarat muzik turut menyampaikan makna sosialnya. Tarian selepas itu memainkan peranan yang berbeza daripada acara pembukaan ini.

Di samping itu, terdapat sejarah Ballet Negara Vienna: pada 2005, kumpulan balet Opera Negara dan Volksoper digabungkan; sejak 2010, kumpulan itu menggunakan nama yang dipakainya hari ini. Di sini, tarian itu sendiri ialah karya seni yang dipersembahkan. Sesebuah produksi boleh mengembangkan gagasannya sendiri melalui pergerakan, pemilihan penari dan gubahan muzik.

Kamu juga tahu betapa kuatnya kesan bergantung pada petikan yang dipilih melalui tarian daripada filem dan televisyen. Siaran pembukaan sebuah majlis tari-menari memberikan kesan yang berbeza berbanding menonton persembahan sepanjang malam di dalam dewan.

Dengan Minggu Tarian Antarabangsa, satu lagi perkembangan muncul di Vienna pada tahun 1984. Karl Regensburger dan Ismael Ivo mengasaskan festival ini, yang dikenali sebagai ImPulsTanz sejak 1988. Gabungan persembahan dan bengkel yang didokumentasikan membuka pendekatan yang berbeza berbanding acara malam perayaan yang semata-mata bersifat sosial: tarian boleh ditonton, dicuba dan dibincangkan pada masa yang sama.

Format festival yang diterangkan ini turut merangkumi Public Moves, kelas percuma di luar. Perbezaan budayanya terletak pada akses. Apabila kamu sendiri mencuba sesuatu gerakan, kamu merasai berat, irama dan usaha secara fizikal, bukannya menilainya hanya dari luar. Hal ini menjelaskan kepentingan format tersebut tanpa mendakwa adanya tarikh semasa atau syarat penyertaan pada hari ini.

Tanzquartier Wien dibuka pada musim luruh 2001 di MuseumsQuartier sebagai pusat produksi dan acara pertama di Austria yang khusus untuk tarian kontemporari dan persembahan. Dengan itu, karya ini mendapat rangka institusi yang disediakan khusus untuknya. Tarian kontemporari tidak semestinya menceritakan jalan cerita dengan watak yang dikenal pasti secara jelas. Pengulangan, keadaan tidak bergerak, keakraban atau keletihan boleh menjadi subjek persembahan itu sendiri.

Untuk panduan kamu: Budaya tarian Vienna tidak boleh disempitkan kepada putaran pasangan yang meriah. Tradisi bola dan eksperimen artistik menjawab persoalan masyarakat yang berbeza. Kamu boleh mendapatkan gambaran lebih luas tentang hubungan antara kelas dan kehidupan tarian di halaman Menari di Vienna; maklumat acara khusus sesuai diletakkan dalam senarai terkini, bukan dalam huraian sejarah ini.