Volkstanz und Folklore: Von Schuhplattler bis Sirtaki

Ang katutubong sayaw ay isang pangkalahatang katawagan, hindi iisang tiyak na teknik. Tumutukoy ito sa mga sayaw na ipinapasa sa loob ng mga komunidad at kaugnay ng kanilang musika, mga pagdiriwang o pang-araw-araw na pakikisalamuha. Magkakaiba ang mga sitwasyon sa kasal, pista sa nayon at regular na gabi ng sayawan: kung minsan, halos lahat ay alam ang mga galaw; kung minsan naman, isang grupong may karanasan ang nangunguna sa sayaw habang nanonood o nakikisali ang iba.

Madalas na mas maraming naipapaliwanag ang panlipunang papel ng sayaw kaysa sa isang hakbang lamang. Sa isang magkakasamang bilog, pisikal na nadarama ang pagiging bahagi ng komunidad. Nagbibigay-daan ang sayaw nang pares sa pagkikita, samantalang itinatampok ng pagtatanghal ang husay at pagkakakilanlang panrehiyon. Maaaring gampanan ng iisang anyo ng sayaw ang ilan sa mga papel na ito, depende sa okasyon.

Kung gusto mong sumayaw ng folkloriko, hindi lang mga galaw ang makikilala mo kundi pati mga nakasanayan: kung paano nagsisimula ang grupo, gaano kalayo ang agwat nila sa isa't isa at kung kailan nila tinatapos ang sayaw. Maaaring ipasa ang mga tuntuning ito sa pasalitang paraan kahit hindi nakasulat.

Hindi nangangahulugan ang pagpapanatili ng tradisyon na walang anumang pagbabago. Lumilipat ng tirahan ang mga tao, binabago ng mga musikero ang pagtugtog nila at tumatanggap ang mga grupo ng mga bagong bersiyon. Maaari pa ring makilala ang isang sayaw kahit nag-iiba ang bilis, mga instrumentong ginagamit o ilang detalye ng galaw. Kailangan sa buhay na tradisyon na makilala pa rin ang sayaw, pero bukas din ito sa pagbabago.

Tumutugma ang larawan ng tradisyonal na kasuotan, musikang brass band, at mga takdang papel sa ilang konteksto, ngunit hindi nito inilalarawan ang lahat ng katutubong sayaw. Nagmula ang Schuhplattler sa rehiyong Alpine ng Bavaria at Austria, at nakikilala ito sa pamamagitan ng mga ritmikong paghampas sa hita, sapatos, at katawan. Nakadepende sa partikular na gawi kung aling bersiyon ang isinasayaw at kung sino ang sumasali. Hindi ito batayan para magtakda ng pangkalahatang tuntunin para sa mga sayaw-pambayan.

Iba naman ang kasaysayan ng Sirtaki: ginawa ito para sa pelikulang Alexis Sorbas noong 1964, hinango sa mga anyo ng sayaw na Griyego, at pagkatapos ay lumaganap sa maraming lugar sa labas ng Greece. Mas naipapaliwanag ng ugnayan nito sa mga sayaw sa pelikula at telebisyon ang kasikatan nito kaysa sa paniwalang isa itong sinaunang tradisyong hindi nagbago kailanman.

Malawak din ang pagkakaiba-iba ng musika. May mga sukat na binibilang nang pantay-pantay, at mayroon ding mga ritmong hindi pantay ang pagkakahati, gaya ng matatagpuan sa ilang bahagi ng Timog-silangang Europa. Gumagamit ang ilang sayaw ng maliliit na galaw na malapit sa sahig, samantalang may iba namang may mga talon o kapansin-pansing diin. Isang posibleng porma ng pangkat ang pagsasayaw nang pabilog; bahagi rin nito ang mga hanay na bukas, mga pares, at pabago-bagong pormasyon. Kaya hindi sapat ang bansang pinagmulan para malaman mo ang antas ng hirap o ang pakiramdam ng mga galaw. Ang partikular na anyo ng sayaw ang siyang mahalaga.

Maaaring maging madaling matutuhan ng mga baguhan ang katutubong sayaw kapag paulit-ulit ang maikling pagkakasunod-sunod ng mga galaw at nagbibigay ng matatag na ritmo ang grupo. Sa gayon, hindi mo kailangang laging magsaulo ng mga bagong kombinasyon ng galaw. Gayunman, hindi awtomatikong madali ang pagsayaw nang pabilog: maaari pa ring maging hamon ang mabilis na tempo, pagpapalit ng direksiyon at di-pamilyar na mga bahagi ng musika kahit kakaunti lang ang mga hakbang.

Para sa mga nasa hustong gulang, nagdudulot ng tuloy-tuloy na pagkatuto ang regular na mga pagtitipon para sumayaw. Dahil paulit-ulit ang mga himig at pamilyar na ang mga kasayaw, mas madaling makabuo ng sariling repertoryo sa paglipas ng panahon. Samantala, isang bahagi lamang ng sayaw ang itinuturo sa isang workshop. Ipinapaliwanag din ng gabay tungkol sa kursong sayaw para sa mga nasa hustong gulang ang pagkakaiba ng regular na pag-aaral at maiikling format. Magkakaiba ang binibigyang-diin ng mga grupong nakatuon sa isang rehiyon at ng mga internasyonal na pagtitipon para sa katutubong sayaw.

Madalas natututuhan ng mga bata ang mga tradisyonal na sayaw sa pamamagitan ng malinaw at paulit-ulit na mga galaw, mga landas na sabay-sabay nilang sinusundan sa espasyo at maiikling bahagi ng musika. Naiiba sa mga nasa hustong gulang ang kanilang atensiyon, tangkad at koordinasyon ng galaw. Kaya hindi awtomatikong angkop sa kanila ang pinasimpleng bersiyon ng sayaw para sa mga nasa hustong gulang. Gayunman, maaaring magtagpo ang iba-ibang edad sa mga sayaw na pinagsasaluhan nila, basta walang pinipilit sa bilis o pisikal na pagdikit.

Kaya hindi mo kailangang magmula sa isang partikular na kultura para matuto ng katutubong sayaw. Ang mahalaga ay makasali ka sa paraang kaya mong sabayan ang mga galaw at maunawaan ang konteksto ng kultura nito. May kanya-kanyang puwang dito ang panonood, pakikinig at pagsayaw kasama ng iba.