Schembartlauf ở Nürnberg và hành trình trở thành cuộc diễu hành hóa trang

Lịch sử của Schembartlauf ở Nürnberg không bắt đầu bằng một tiết mục khiêu vũ độc lập, mà bằng một đoàn diễu hành qua các con phố. Điệu nhảy nối vòng của những người bán thịt được ghi nhận lần đầu vào năm 1397. Theo truyền thuyết, những người bán thịt được trao đặc quyền tổ chức điệu nhảy trong mùa lễ hội hóa trang như phần thưởng cho lòng trung thành với hội đồng thành phố. Điều đó giải thích mối liên hệ đặc biệt với thành phố, nhưng chưa lý giải cuộc diễu hành hóa trang xuất hiện về sau.

Đội hộ tống đeo mặt nạ mở đường cho điệu nhảy. Hãy hình dung nhiệm vụ này trong không gian: Một nhóm cần một khoảng trống liền mạch để di chuyển, trong khi mọi người đứng xem. Người đi trước và dọn lối kết nối màn trình diễn của các vũ công với không gian đường phố. Vì vậy, đội hộ tống không chỉ để trang trí, mà còn đảm nhận một chức năng trong diễn tiến của sự kiện.

Có lẽ Schembartlauf đã hình thành từ đội hộ tống này. Điệu nhảy của những người bán thịt và cuộc diễu hành hóa trang có liên hệ với nhau, nhưng không phải là một. Cùng bắt nguồn từ một bối cảnh lễ hội không có nghĩa là chúng trở thành cùng một hình thức khiêu vũ. Chính sự phân biệt này giúp bạn hiểu được quá trình phát triển: Một hoạt động giúp cho một màn trình diễn khác diễn ra có thể về sau tự nó được xem như một màn trình diễn. Cách những người bán thịt khiêu vũ cụ thể ra sao không phải là vấn đề mấu chốt ở đây.

Schembartlauf được ghi nhận từ năm 1449 đến năm 1539. Để hiểu vị trí của sự kiện này, điều quan trọng là nhận ra một cuộc diễu hành hóa trang công khai khác gì với việc âm thầm đi theo: những người tham gia tự hóa trang để mọi người nhìn thấy, đồng thời di chuyển qua không gian của khán giả. Mặt nạ hướng ánh nhìn vào một nhân vật, chứ không chỉ vào người đang thực hiện một nhiệm vụ.

Nhờ vậy, có thể hình dung rõ hơn bước chuyển được cho là đã diễn ra. Người đi trước một điệu nhảy sẽ được nhìn thấy đầu tiên. Khi đeo mặt nạ, họ đồng thời trở thành đối tượng để mọi người ngắm nhìn. Sự chú ý vốn hướng đến những người mở đường có thể chuyển sang cách chính họ xuất hiện. Đây là một cơ chế dễ hiểu trong các buổi trình diễn công khai, chứ không phải một diễn biến riêng lẻ được ghi chép thêm trong sử liệu.

Các sách Schembart được minh họa phong phú cho thấy những cuộc diễu hành này đã được ghi lại như một sự kiện riêng. Thư viện thành phố Nürnberg hiện sở hữu mười hai cuốn. Ở đây, giá trị của chúng nằm ở những dấu tích trực quan về các cuộc diễu hành; việc phân tích chính xác các hình ảnh là một chủ đề khác.

Điều này giúp bạn có một góc nhìn hữu ích về lịch sử khiêu vũ: Không phải chuyển động nào diễn ra quanh một điệu nhảy cũng là một động tác nhảy. Thứ tự, trang phục hóa trang và lối đi xuyên qua đám đông khán giả cũng có thể định hình một buổi trình diễn. Vì vậy, Schembartlauf thuộc về lịch sử trình diễn công khai, nhưng không nhất thiết phải được giải thích như một điệu nhảy đôi.

Việc tái hiện được ghi nhận từ năm 1974 do Hội Schembart-Gesellschaft Nürnberg thực hiện đã đưa cuộc diễu hành lịch sử trở lại sân khấu. Theo những tư liệu còn lưu lại, sự kiện này không diễn ra hằng năm; các người tham gia diễu hành đi trước đoàn rước lễ hội hóa trang của Nürnberg. Vị trí này phù hợp với ý niệm đi trước. Tuy nhiên, điều đó không chứng minh rằng cùng một tập tục đã được duy trì liên tục từ thời Trung cổ.

Việc tái hiện là một mối liên hệ có chủ ý với quá khứ. Mọi người tiếp nối một hình thức được lưu truyền và trình diễn lại trong một bối cảnh sau này. Nhờ đó, lịch sử trở nên sống động và có thể được trải nghiệm công khai bằng cơ thể. Điều này khác với một truyền thống được thực hành liên tục và truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Hai khái niệm này có ý nghĩa khác nhau, nhưng điều đó không làm cho việc tái hiện kém đáng trân trọng hơn.

Để định hướng cho bạn, việc phân biệt giữa hình mẫu lịch sử và sự tham gia của chính mình sẽ hữu ích. Một cuộc diễu hành đeo mặt nạ không tự động cung cấp cho bạn một chuỗi bước nhảy để cùng tham gia. Bài viết về nhóm khiêu vũ và đoàn múa dân gian giải thích cách tổ chức hoạt động khiêu vũ chung có thể khác nhau như thế nào. Năm tập luyện trong môn nhảy hội đoàn cũng mô tả một mối quan hệ khác giữa khâu chuẩn bị và màn trình diễn tại lễ hội. Những hình thức này không phải là sự tiếp nối của Schembartlauf, mà là những cách riêng biệt để cùng nhau tạo nên chuyển động.