מצא את הביטוי שלך בריקוד
ב-udansa תמצא בתי ספר לריקוד, סדנאות ואנשים בעלי תחומי עניין דומים, שאיתם תוכל לחוות את החופש של הריקוד העכשווי ואת עקבות ריקוד ההבעה בסטודיו.
מאת Bernhard De Lucaעודכן
ב-udansa תמצא בתי ספר לריקוד, סדנאות ואנשים בעלי תחומי עניין דומים, שאיתם תוכל לחוות את החופש של הריקוד העכשווי ואת עקבות ריקוד ההבעה בסטודיו.
איך מחול ההבעה האירופי ניפץ את כבלי הבלט הקלאסי וסלל את הדרך לאמנות התנועה המודרנית. מסע אל השורשים של לאבאן וויגמן.
מחול הבעה מתייחס לסגנון ריקוד שנוצר באירופה בתחילת המאה ה-20, אשר התנגד לכללים האקדמיים של הבלט. הוא הציב את כוח ההבעה הרגשי האישי ואת תנועת הגוף החופשית במרכז.
בתחילת המאה ה-20 התחוללה באירופה מהפכה שקטה על במות הריקוד. אמנים רבים חשו שהריקוד הקלאסי, על הקווים הגיאומטריים הנוקשים שלו, המחוכים הצמודים והצעדים הקבועים של הבלט הקלאסי, מהווה מחוך מגביל לנשמה. הם חיפשו אמנות תנועה שלא תספר עוד רק סיפורים דקורטיביים, אלא תביא לידי ביטוי את האמת הפנימית של האדם בצורה לא מסולפת. מתוך המרד הזה נולד המחול האקספרסיוניסטי האירופי, שעתיד היה לשנות את עולם הריקוד לנצח.
במרכז התנועה הזו עמד שחרור הגוף. החלוצים ויתרו על רצפי צעדים נוקשים ועל ההיררכיות של ההרכבים הקלאסיים. במקום זאת, הם הכריזו על כוח הכבידה, הנשימה והרגש כעל הכלים החדשים ליצירה. הריקוד נתפס כצורת אמנות עצמאית שלא נזקקה למקור ספרותי ולעיתים אף לא למוזיקה כדי להשיג השפעה עמוקה. הפילוסופיה החדשה הזו הניחה את היסודות למה שאנחנו מכירים היום כמחול עכשווי ותיאטרון מחול למבוגרים מודרני.
שם אחד קשור באופן בלתי נפרד לתפיסה התיאורטית והמעשית של התקופה החדשה הזו: רודולף פון לאבאן. ככוריאוגרף בעל חזון ותיאורטיקן של תנועה, הוא הקדיש את חייו לחקר הדינמיקה האנושית במרחב. ה-ריקוד של רודולף פון לאבאן לא היה מערכת נוקשה של תנוחות, אלא ניתוח תנועה מעמיק. הוא חקר כיצד הגוף נע במרחב ואילו איכויות אנרגטיות משתחררות בתהליך.
לאבאן פיתח את מושג הקינספירה, אותו מרחב המקיף את הגוף ושניתן להגיע אליו עם הגפיים מבלי לשנות את המיקום. תורת ההנעה שלו מבחינה בין הגורמים מרחב, זמן, כוח וזרימה. באמצעות משחק מודע עם האלמנטים הללו, כמו המעבר בין התייחסות ישירה וגמישה למרחב או משך זמן פתאומי והדרגתי, רקדנים קיבלו אוצר מילים אוניברסלי לאלתור. עבודתו עזרה לרקדנים לפתח מודעות גופנית בריקוד עמוקה יותר ולהבין תנועות מעבר לדפוסים קבועים מראש.
נכון
לא נכון
מצא את הקורס המתאים והרגיש את חופש התנועה בגופך.
ישראל: אין עדיין קורסים
ריקוד הוא שפה שאדם מדבר כשהוא רוצה לבטא את עצמו מעבר למילים, והוא לא צריך בשביל זה דבר מלבד גופו שלו.
בעוד שלבאן ניתח את החוקים המבניים והמרחביים של התנועה, מרי ויגמן העניקה למחול האקספרסיוניסטי את נשמתו הדרמטית והרגשית. כתלמידה של לאבאן, היא פיתחה אסתטיקה רדיקלית וייחודית משלה. שיטת מרי ויגמן הציבה את הרגש הטהור ואת החוויה הקיומית במרכז. ויגמן רקדה לעיתים קרובות יחפה, השתמשה במסכות ולעיתים קרובות ויתרה לחלוטין על מוזיקה בכוריאוגרפיות שלה, כדי לעקוב רק אחר הקצב של הנשימה ופעימות הלב של עצמה.
עבור ויגמן, המחול היה טקס של מפגש עם העצמי. היא השתמשה בקוטביות שבין מתח להרפיה כדי להפוך מצבים נפשיים כמו פחד, עצב או אקסטזה למוחשיים פיזית. תנועותיה היו לעיתים קרובות כבדות, זוויתיות ולא מיופות, כניגוד מודע לחוסר המשקל של הבלט הקלאסי. המיקוד הבלתי מתפשר הזה בצורך הפנימי של תנועה מעצב את ההכשרה במחול מודרני עד היום. מי שמאלתר היום בשיעור מחול עכשווי, משתמש, לעיתים קרובות מבלי לדעת זאת, בחופש היצירתי שויגמן נאבקה עליו פעם בעמל רב.
תורת התנועה על פי רודולף פון לאבאן
הוא ניתח את התנועה באופן מדעי ומרחבי. התיאוריות שלו על מרחב ודינמיקה העניקו למחול החופשי מבנה ברור וניתן להוראה, מעבר לתחושה גרידא.
כוח הביטוי לפי מרי ויגמן
היא חיפשה את העומק הרגשי והטקסי במחול. השיטה שלה הדגישה את כובד האדמה, את האקסטזה ואת הנשימה כערוץ ישיר לנשמה האנושית.
מחול ההבעה האירופי נוצר בתחילת המאה ה-20 כתנועת נגד לבלט הקלאסי. רקדנים חיפשו דרכים להביא לבמה רגשות אנושיים אמיתיים ומצבים פנימיים ללא המחוך של רצפי צעדים אקדמיים.
לאבאן חקר את התנועה באופן שיטתי על פי גורמי המרחב, הזמן, הכוח והזרימה. ניתוח התנועה שלו והמושג קינסטפירה עזרו לרקדנים להשתמש במרחב בצורה מודעת יותר ולעצב תנועות ללא תלות בכוריאוגרפיות קבועות.
השיטה מציבה את החוויה הרגשית ואת העבודה עם כוח הכבידה במרכז. ויגמן השתמשה לעיתים קרובות בנשימה כמכתיבת קצב וויתרה על מוזיקה כדי להשיג כנות רדיקלית ולא מעובדת בתנועה.