Skoči na glavni sadržaj
Povijest plesa5 minuta

Moulin Rouge u Parizu: Kako je kankan postao revijska točka

Piše: Mary De LucaAžurirano

Ukratko
  • Kankan je nastao u javnim plesnim dvoranama Pariza, prije nego što je postao scenska zabava.
  • Moulin Rouge, otvoren 1889., razvio je kankan u samostalnu revijsku točku.
  • La Goulue i Jane Avril obilježile su nastupe, a Toulouse-Lautrec proširio je njihov vizualni svijet slikama i plakatima.
  • Pierre Sandrini osmislio je francuski kankan u Moulin Rougeu 1920-ih godina.

Otkrij povijest plesa zajedno

Na udansa connect pronaći ćeš plesne partnerice i partnere u Parizu, s kojima možeš povezati svoju znatiželju za plesnu kulturu i zajednički ples.

Otkrij povijest plesa zajedno

Ako živiš u Parizu ili si ondje tek odnedavno, s poviješću plesa susrećeš se i kroz slike. Plakat pritom može biti toliko upečatljiv da cijeli razvoj sažme u jedan jedini trenutak na pozornici.

DefinicijaRevijska točka

Revijska točka samostalna je scenska točka u nizu različitih izvedbi. Ples, glazba, kostimi i nastup usklađeni su kako bi zajedno ostavili dojam na publiku.

Plesna dvorana prethodila je Moulin Rougeu

Povijest kankana u Parizu ne počinje kazališnim plakatom. Tridesetih godina 19. stoljeća plesali su ga uglavnom studenti u javnim plesnim dvoranama. Četrdesetih godina 19. stoljeća postao je popularan ples u music-hallu. Ovaj je vremenski slijed važan: ples je već imao svoju povijest kada su Charles Zidler i Joseph Oller 1889. otvorili Moulin Rouge.

Kabare na Boulevard de Clichyju smatra se rodnim mjestom modernog kankana. To ne znači da su ondje iznova osmislili sve njegove temelje. Riječ je o razvoju kankana u samostalnu revijsku točku. Postojeći ples dobio je drukčiji okvir, a time i drukčiju funkciju.

U javnoj plesnoj dvorani pokret je dio zajedničke večeri. Scenska točka, s druge strane, mora funkcionirati i za ljude koji samo gledaju. Potreban joj je prepoznatljiv tijek i učinak koji dopire do publike izdaleka. Ako se baviš poviješću plesnih stilova u Parizu, ova promjena okvira jednako je važna kao i pitanje pojedinačnih pokreta.

Kabaretske umjetnice spremaju se iza pozornice.
Kostim čini pokret razumljivim, ali sam po sebi još ne priča priču o plesu.

La Goulue i Jane Avril dale su pozornici lica

Devedesetih godina 19. stoljeća La Goulue i Jane Avril nastupale su u Moulin Rougeu. Njihovu važnost nije moguće svesti na ulogu bilo koje članice plesnog niza. Već sačuvana imena usmjeravaju pogled na pojedine scenske osobnosti. Revijska točka može se ponavljati, a istodobno biti oblikovana ljudima koji je izvode.

Toulouse-Lautrec zabilježio je taj prizor na slikama i plakatima. Tako je uz nastupe nastao svijet slika koji se mogao promatrati neovisno o samoj plesnoj večeri. Netko tko bi vidio plakat nije nužno već morao vidjeti prikazanu plesačicu na pozornici. Slika je mogla pobuditi očekivanja i povezati osobu s nekim mjestom.

Tu se krije česta zabluda: upečatljiva slika lako može djelovati kao potpuno objašnjenje. No plakat ne prikazuje cijeli glazbeni tijek ni sve prijelaze u plesnoj točki. On sažima. Svijet slika dio je povijesti Can-cana, a ne zamjena za ples. Zato ti za kontekst pomaže da scensku osobnost, stvarni nastup i umjetnički prikaz promatraš kao povezane, ali različite stvari.

Ispravno kontekstualizirati povijesne slike

Upravo tako

  • Čitati povijest plesnih dvorana usporedo s poviješću kazališta
  • Promatrati plakate kao oblikovano oglašavanje
  • La Goulue i Jane Avril navesti odvojeno
  • French Cancan smjestiti u kontekst kasnije scenske verzije

Tako ne

  • Izjednačavati podrijetlo s otvaranjem Moulin Rougea
  • Čitati plakate kao cjelovite zapise nastupa
  • Smatrati sve prikazane plesačice istom osobom
  • Vraćati French Cancan nepromijenjen u 1830-e

Plesni tečajevi u Parizu

Ako nakon povijesnog pregleda poželiš i osobno zaplesati, na udansa možeš pronaći tečajeve u Parizu.

Plesni plakat ne prikazuje ti cijelu večer, već trenutak kojim pozornica želi privući pažnju.

udansa redakcija

French Cancan označava još jednu etapu scenskog razvoja

U 1920-ima koreograf Pierre Sandrini stvorio je French Cancan u Moulin Rougeu. Između ranih plesnih dvorana, nastupa iz 1890-ih i ove kasnije scenske verzije postoje različite faze razvoja. Ako sve sažmeš u jednu nepromjenjivu sliku, nestaju upravo promjene koje objašnjavaju ovu povijest.

Koreografirana točka objedinjuje niz odluka: pokreti se biraju, prijelazi oblikuju, a nastupi povezuju s glazbom. Kostimi pridonose tome da te odluke postanu vidljive. Kako odjeća oblikuje izvedbu možeš razumjeti i na primjeru kostima kao sredstva izražavanja u burleski, a da pritom ne poistovjećuješ ta dva oblika.

Za tebe kao gledatelja to znači da vidiš oblikovanu verziju, a ne nepromijenjeni isječak iz rane plesne dvorane. Kasniji revijski oblik ne briše društveno podrijetlo, ali razvija vlastite zahtjeve za prikaz i međusobno djelovanje. Tako postaje jasno zašto je Moulin Rouge važan za povijest Cancana, iako je taj ples stariji od samog kazališta. Ta povijesna povezanost ne govori ništa o današnjem programu ili izvođačima.

Dvije perspektive na istu priču

Plesna dvorana

Kretanje nastaje u zajedničkom prostoru

Društveni kontekst Cancana

U plesnoj dvorani plesači i gledatelji sudjeluju u zajedničkom događaju. Bolje ćeš razumjeti rani Cancan ako uzmeš u obzir taj okvir: pokret se odvija u društvenoj situaciji, još ne predstavlja samo zaokruženu scensku točku.

Pozornica

Pokret se oblikuje za gledanje

Izvedbeni kontekst revije

Na pozornici je izvedba namijenjena publici koja ne mora plesati. Ovaj oblik možeš promatrati kao samostalno umjetničko djelo: izbor, glazbeni tijek i prezentacija daju plesu prepoznatljiv početak i kraj.

Česta pitanja

  1. Ne, kankan je nastao ranije u javnim plesnim dvoranama u Parizu. Moulin Rouge otvoren je 1889. godine i smatra se rodnim mjestom modernog kankana jer se ondje taj ples razvio u samostalnu revijsku točku. Zato treba razlikovati njegovo podrijetlo od kasnijeg scenskog oblika.