ニュルンベルクのシェンバルト本：図像が実際に証明すること

記録された所蔵数だけから、12冊すべてが同じだとは判断できないよ。それが示しているのは所蔵資料の規模であって、画像や文章、制作時期が一致しているかどうかではない。調査では、まず対象の各葉をそれぞれ独立した史料として扱い、裏付けのない関連性を主張しないようにしよう。

「シェムバルト本」という呼び名だけでは、目撃証言だとは証明できないよ。そう判断するには、制作時期や、作者または描かれた人物と出来事との関係についての情報が必要だ。本には行列の記録が描かれていても、すべての画像が行列の最中に直接描かれたとは限らない。そうした情報がなければ、この点は未確定のままにしておこう。

足が上がっていることからまずわかるのは、描かれた身体の姿勢だけだ。それが一歩なのか、跳躍なのか、あるいは表現上のポーズなのかは、その細部だけでは決められない。だから、見て取れる範囲で足の高さや位置を記録し、動きの続きは読み取れた事実ではなく解釈として扱おう。

使えるよ。ただし、それは後世の説明についての史料であって、歴史上の出来事そのものについての史料とは限らない。キャプションから、図像の特定や解釈を知ることはできる。誰がその説明をしているのか、何を根拠にしているのかがわかるように、キャプションの文言と出典を、描かれた画像とは分けて記録しよう。

描かれた楽器だけでは、特定の拍子があったとは証明できないよ。楽器が見分けられるなら、その描写を説明することはできる。でも、テンポやリズム、特定のステップと音楽との対応まではわからない。現代のダンス音楽についての知識も、この場面で何が演奏されていたかという歴史的な情報の代わりにはならない。

見えている範囲に主張を限り、欠けている部分を明記しよう。そのため、端にいる人物や文字が写っていない可能性もある。「画像の範囲内では見えない」と書くほうが、「存在しない」とするより正確だ。人物の数を補ったり、画像の端を越えた空間的なつながりを付け加えたりしないようにしよう。