Funkenmariechen wana maana gani katika karnevali ya ukumbini

Kuhusu Bonn, kuna kumbukumbu za utamaduni wa karnevali ulioanzia kuanzishwa kwa Bönnschen Karnevalsgesellschaft tarehe 5 Februari 1826. Msafara wa kwanza wa Jumatatu ya Waridi ulifuata mwaka 1828. Hata hivyo, ili kuelewa maonyesho ya dansi, muktadha wa kikao ndio muhimu: maelezo yaliyohifadhiwa yanataja wazi hotuba za karnevali za jukwaani pamoja na dansi na muziki. Hivyo, dansi ilielezwa kama sehemu inayojitegemea ya programu, si tu kama mwendo kati ya michango ya maneno.

Unapohudhuria kikao, unaangalia onyesho lililoandaliwa mapema. Wanaotumbuiza huandaa mwanzo, huendeleza mfuatano wa miondoko na kuweka mwisho unaotambulika. Tofauti na kucheza dansi pamoja na watazamaji, njia za miondoko, mielekeo ya kutazama na mpangilio wa kusimama hupangwa ili kuonekana kutoka mbele. Kwa hiyo, mzunguko haupaswi tu kufanikiwa, bali pia kueleweka ndani ya taswira ya jukwaa.

Funkenmariechen na kikundi cha dansi vinawakilisha mambo tofauti. Funkenmariechen ni jukumu lenye jina maalumu, ilhali kikundi ni namna ya kutumbuiza kwa pamoja. Kwa hiyo, jina la jukumu pekee halionyeshi ni watu wangapi watakaokuwa jukwaani au watatumia mbinu gani za dansi. Utamaduni ulioandikwa unaeleza muktadha wa kitamaduni, lakini si ratiba kamili ya maonyesho ya sasa huko Bonn.

Maelezo ya kihistoria yanahesabu Funkenmariechen kuwa miongoni mwa majukumu ya kitamaduni ya wanawake katika kanivali. Wakati huohuo, yanaeleza kwamba kwa muda mrefu majukumu hayo yaliigizwa na wanaume waliovaa mavazi ya kujificha. Hilo halipingani: jukumu linaweza kuitwa na kuwasilishwa kama la kike, huku likiigizwa na mwanaume. Tamthilia na mavazi ya kanivali hutenganisha mhusika anayeigizwa na mtu anayejitokeza jukwaani.

Katika kipindi cha utawala wa Nazi, wanawake walilazimishwa kuchukua majukumu haya. Kwa hiyo, mabadiliko haya ya waigizaji hayawezi kusimuliwa kama kufunguliwa kwa jukwaa lililokuwa limefungwa hapo awali kwa hiari ya wanawake wenyewe. Shinikizo la kisiasa lililorekodiwa ni sehemu muhimu ya muktadha. Hata hivyo, taarifa chache zilizohifadhiwa hazionyeshi kwamba kila kundi lilipitia maendeleo yaleyale, wala hazitoi tarehe kamili ya mabadiliko huko Bonn.

Vivyo hivyo, haiwezekani kutokana na hayo kubaini utambulisho wa kijinsia au mwelekeo wa kingono wa waigizaji wa zamani. Mwanaume aliyevaa mavazi ya jukumu la mwanamke ni, kwanza kabisa, maelezo kuhusu ugawaji wa majukumu jukwaani na namna ya uigizaji. Taarifa hii ya kihistoria inaeleza kwa nini uhusiano kati ya jina la jukumu na jinsia unaoonekana wa kawaida leo haupaswi kuhusishwa tu na historia nzima ya kanivali ya zamani. Haisemi chochote kuhusu nia binafsi za watu hao.

Ukiweka dansi ya kanivali katika muktadha, kutazama jinsi ilivyoundwa kunaweza kusaidia. Katika ngoma ya kikosi, mara nyingi hatua sahihi, miondoko ya miguu inayodhibitiwa vizuri, mizunguko na mistari inayoundwa na wote ni muhimu. Si kila onyesho huwa na vipengele vilevile, na sarakasi si kigezo pekee cha kuaminika. Udhibiti wa mwili na kutua salama vinaweza pia kuwa muhimu, hata pale ambapo hakuna miondoko ya juu sana inayoonyeshwa. Makala kuhusu kujenga misuli kupitia kucheza dansi inaeleza kwa nini juhudi inayoonekana haimaanishi moja kwa moja kujenga misuli.

Katika kundi, athari pia hutokana na mahusiano baina ya wachezaji: nafasi baina yao hubaki dhahiri, safu hubadilika na misisitizo ya muziki huungana. Hata hivyo, kufanya mambo kwa wakati mmoja hakumaanishi kwamba wote wanapaswa kufanya kitu kilekile muda wote. Kuingia kwa zamu kunaweza pia kuwa sehemu ya ubunifu wa makusudi. Katika ngoma ya jukwaani yenye mwelekeo zaidi wa kusimulia hadithi, wahusika na matukio huunganisha simulizi, kama makala kuhusu hadithi zinazoeleweka katika ngoma ya jukwaani inavyoeleza.

Hilo linasaidia kutofautisha mambo katika utamaduni wa vikao vya kanivali huko Bonn: Tukio hueleza muktadha wa programu, choreografia hueleza dansi, na hadithi ya jukumu hueleza ugawaji wa nafasi. Mambo haya yanaweza kuhusiana bila moja kuyabainisha kikamilifu mengine. Kwa hiyo, jukumu la kihistoria la mwanamke si kategoria ya kiufundi ya dansi wala maelezo kamili ya mtu aliye jukwaani.