Katika sherehe za kanivali, kikundi cha watu wa umri tofauti kinacheza pamoja

Wakati wa sherehe ya Fasching, kikundi chenye watoto wa umri tofauti kinapokutana, si lazima kila mtoto afanye maelezo yale yale. Jambo muhimu ni kwamba utoe harakati ambayo umbo lake la msingi linaonekana kwa wote. Kisha nyongeza hubadilisha sehemu moja ya zoezi, si dansi nzima.

Kwa mfano, unaweza kuyumbayumba kwa upole huku magoti yakiwa yamekunjwa kidogo. Katika toleo la msingi, mikono inabaki kwenye usawa wa mabega, bila kuinua mabega. Nyongeza ya hiari ni kunyoosha mkono mmoja juu na kuurudisha chini, kisha kufanya vivyo hivyo kwa mkono mwingine. Kuyumbayumba kunaendelea. Unapoonyesha mabadiliko kwenda kwenye harakati inayofuata, mikono inakuwa tena kwenye usawa wa mabega katika matoleo yote mawili.

Zoezi la ziada haliongezi muda. Wale wanaoongeza harakati za mikono bado wanashiriki katika mabadiliko ya pamoja. Wale wanaoyumbayumba tu hawahitaji kusubiri wengine wamalize zoezi lao. Changamoto hapa inatokana na kuratibu miguu na mikono, si kuongeza kasi au kupiga hatua kubwa zaidi.

Unaweza kupata mfuatano kamili wa kuanzia, kwa mfano, kwenye dansi ya Fasching yenye vipande vinne vinavyohesabiwa. Muda wake unabaki uleule kwa kikundi cha watu wa umri tofauti, ni sehemu moja tu ya harakati inayopata nyongeza ya hiari.

Mtoto mkubwa anaweza kujua mfululizo wa hatua zilizohesabiwa na bado akapata shida kusogeza mikono kwa namna tofauti kwa wakati mmoja. Mtoto mdogo anaweza kuiga ishara mara moja, lakini bado akahitaji mwongozo wakati wa mabadiliko yanayofuata. Kwa hiyo, umri hautoi msingi wa kuainisha kwa uhakika kila jukumu moja la dansi.

Hali ya sherehe ya kanivali pia ina athari: vazi lisilozoeleka hubadilisha hisia za mwili wakati wa kusogea, muziki wenye sauti kubwa huhitaji umakini, na baadhi ya watoto hupendelea kutazama kwanza. Toleo rahisi linaweza kufaa kabisa siku hiyo, ingawa mtoto kwa kawaida hucheza dansi ngumu zaidi. Huwezi kuhitimisha uwezo wa kudumu kutokana na hilo.

Unaposema, “Hili ni la wadogo, hili ni la wakubwa,” chaguo la mwendo hugeuka haraka kuwa tathmini ya hadharani. Watoto wakubwa wanaweza kuhisi wanalazimika kuendelea na mwendo wa ziada. Wadogo wanaweza kupata hisia kwamba hawaruhusiwi kujaribu.

Unaweza kueleza chaguo zote mbili kwa utulivu: “Mikono inabaki hapa. Anayetaka, anyooshe mkono mmoja baada ya mwingine, kisha arudi kwenye nafasi ya awali.” Toleo la msingi ni zoezi kamili, si toleo la kusubiri. Kwa hiyo, thamini pia mabadiliko ya pamoja yaliyofanywa kwa wakati unaofaa au kuiga kwa makini. Hivyo, si mwendo unaovutia zaidi pekee unaokuwa kipimo cha kushiriki vizuri.

Hiari huwa jambo linalowezekana katika dansi tu pale mtoto anapoweza kuelewa jinsi ya kumaliza zoezi la ziada. Wakati wa kuruka-ruka, hilo ni rahisi: mkono hurudi kwenye usawa wa mabega, huku miguu ikiendelea kufanya vilevile. Hakuna haja ya kubadilisha nafasi wala kutoa maelezo mbele ya kundi.

Unaifanya njia hii ya kurudi ionekane kwa kuonyesha mara kwa mara hatua za msingi unapowaongoza watoto. Ikiwa mtu mzima wa pili anashiriki, anaweza kuonyesha nyongeza hiyo huku wewe ukiendelea na muundo wa msingi. Hivyo watoto wanaona chaguo mbili kwa wakati mmoja, badala ya kulazimika kujifunza dansi mbili tofauti moja baada ya nyingine.

Mpangilio wa pamoja pia unaweza kusaidia kudumisha muunganiko huu. Wakati wa sherehe ya kanivali yenye dansi ya duara, duara linaendelea kuwa taswira ya pamoja, hata kama baadhi ya watoto wanaongeza ishara wanayochagua kwa hiari. Hata hivyo, nyongeza hiyo haipaswi kuhitaji njia tofauti au kumaliza kwa kuchelewa.

Ikiwa watoto kadhaa wanakosa mabadiliko ya pamoja, basi zoezi la ziada halilingani na umakini wa kundi kwa wakati huo. Unaachana nalo na kuonyesha tena hatua za msingi pekee, bila kumtenga mtoto yeyote. Dansi nzuri ya kushirikisha watoto wa umri tofauti huonekana pale wanapoweza kucheza kwa njia tofauti lakini bado wakaungana, na hakuna anayekosa kuendelea na dansi kwa sababu ya chaguo lake.