Tanzstile in Augsburg: Von Ballett bis Tanzgeschichte

Kung gusto mong maunawaan ang iba’t ibang estilo ng sayaw sa Augsburg, makakatulong sa iyo ang tatlong tanong: Paano kumikilos ang katawan, paano ito tumutugon sa musika, at paano nabubuo ang sabayang pagkilos? Kaunti lang ang sinasabi ng mga pangalan tungkol sa isang partikular na klase o pagtatanghal. Pero nagbibigay ang mga ito ng ideya tungkol sa mga batayan, nang hindi nangangahulugang may partikular na lokal na alok.

Kabilang sa mga batayan ng ballet ang pagtindig nang tuwid, kontroladong pagkilos ng mga binti, at pag-ikot ng mga ito palabas mula sa kasukasuan ng balakang. Ang pagbaluktot ng tuhod ay tinatawag na Plié; nakakatulong ito, halimbawa, sa mga transisyon at paghahanda sa mga talon. Hindi dapat pilitin ang pag-ikot palabas sa pamamagitan ng pagpilipit ng mga tuhod o paa. Espesyal na teknik ang pagsayaw nang nakatayo sa mga dulo ng daliri sa paa, hindi ito kailangan para makapagsimula.

Sa Salsa, mahalaga ang maindayog na paglilipat ng bigat at, sa pagsayaw nang magkapareha, ang malinaw na mga senyas sa pagkilos. Iba naman ang mga pangunahing pokus sa Hip Hop: ang groove, o tuloy-tuloy na maindayog na galaw ng katawan, at mga isolation, kung saan sinasadyang igalaw nang magkakahiwalay ang ilang bahagi ng katawan. Ang Standard naman ay binubuo ng iba’t ibang sayaw nang magkapareha, na bawat isa ay may sariling musika at pagkilos sa espasyo.

Hindi nangangahulugan ito na pare-pareho ang pisikal na mga hinihingi ng mga ito. Ipinapaliwanag ng gabay tungkol sa fitness at pisikal na pagod sa pagsasayaw ang ugnayan ng bigat sa katawan, koordinasyon at pagpapahinga. Tinalakay naman sa pahina ang mga anyo ng pagtuturo sa mga kurso sa sayaw sa Augsburg.

Ballett als Theaterkunst ist nicht mit einer Abfolge klassischer Übungen gleichzusetzen. Auf der Bühne werden Bewegungen choreografisch geordnet: Ein wiederkehrender Schritt kann eine Beziehung markieren, ein Abstand Spannung erzeugen, eine Pause den Blick lenken. Auch ein Ballettensemble kann mit zeitgenössischen Bewegungssprachen arbeiten. Die Sparte allein verrät deshalb nicht, ob du Spitzenschuhe, bodennahe Bewegungen oder eine Mischung sehen wirst.

Für Augsburg ist die eigene Ballettsparte des Staatstheaters in den vorliegenden älteren Angaben dokumentiert. Darin ist auch festgehalten, dass das Große Haus im Juni 2016 geschlossen wurde und eine Ersatzbühne im martini-Park eingerichtet wurde. Diese Angaben beschreiben eine frühere Entwicklung, keinen verifizierten Stand des heutigen Spielbetriebs. Ob Sanierung, Spielstättenverteilung oder Ensembleleitung inzwischen verändert sind, lässt sich daraus nicht ableiten.

Zum Verständnis einer Aufführung brauchst du dennoch keinen aktuellen Spielplan: Beobachte, welche Bewegung wiederkehrt und ob sie später schneller, kleiner oder mit anderen Personen erscheint. Achte darauf, ob die Musik eine Bewegung unterstützt oder ihr widerspricht. So wird eine Inszenierung lesbar, auch wenn du keinen einzigen Fachbegriff kennst. Den weiteren Zusammenhang von Unterricht, Begegnung und Bühne bündelt Tanzen in Augsburg.

Ipinakikita ng kasaysayan ng sayaw sa Augsburg na ipinahahayag din ng pagsasayaw ang pagiging kabilang sa lipunan. Nagtayo ang lungsod noong 1396 ng bagong bahay-sayawan sa Weinmarkt, katabi ng Moritzkirche. Matapos itong baguhin noong 1429, ginanap doon ang mga sayaw ng mga pamilyang patrician; matapos ang sunog, itinayo ang isang gusaling bato noong 1452. Ang tinutukoy dito ng “mga angkan” ay ang mga kinikilalang pamilya, hindi ang mga makabagong kahulugan ng kasarian o mga papel sa sayaw na malayang pinipili.

Ginamit ng nakatataas na uri ang bahay-sayawan para sa mga sayaw, kasal at pagdiriwang. Idinaos ang huling sayaw ng mga angkan noong 1577, at giniba ang gusali noong 1632. Pinatutunayan ng mga petsang ito ang mga lugar, okasyon at panlipunang paghihiwalay. Gayunman, hindi nagbibigay ang mga ito ng kumpletong paglalarawan ng mga hakbang na magagamit mo para muling maisayaw nang wasto ang gayong sayaw.

Nabuo naman ang ibang ugnayan ng pagdiriwang at tanghalan sa Kurhaus Göggingen: pinasinayaan ang gusaling yari sa salamin at bakal na pandayan noong 1886 sa pamamagitan ng isang opereta, at ginamit din ito noong mga unang taon nito para sa mga sayawan sa karnabal. Matapos ang sunog noong 1972 at mahabang pagpapanumbalik, muling binuksan ito noong 1996. Binabanggit ng mga sumunod na tala ang Parktheater at iba't ibang uri ng mga kaganapan, ngunit hindi nito pinatutunayan ang mga kasalukuyang petsa ng mga sayawan.

Kaya walang napatunayang tuluy-tuloy na tradisyon ng sayaw mula sa bahay-sayawan hanggang sa Parktheater. Magkakaibang anyo ang mga ito ng panlipunang pagsasayaw at pagtatanghal. Maaaring panatilihin o buuing muli ang makasaysayang arkitektura; kailangang suriin nang magkahiwalay sa bawat panahon kung sino ang sumasayaw, sa anong musika at sa ilalim ng anong mga tuntunin.