Paano nagbibigay-kahulugan ang Duende sa Flamenco, at ano ang ibig sabihin ni Lorca

Kapag may nagsabi pagkatapos ng pagtatanghal ng Flamenco na nagkaroon ng Duende ang isang mang-aawit o mananayaw, karaniwan ay hindi ito tumutukoy sa isang nag-iisang pagtatanghal na mapatutunayan. Pinahahalagahan ng salitang ito ang isang sandaling naranasang matindi, buhay na buhay o nakakagulat. Maaari itong tumukoy sa tinig, pagtugtog ng gitara o pagsasayaw. Walang itinakdang galaw na tinatawag sa pangalang ito.

Isipin mo ang isang bahagi kung saan biglang kakaunti ang nangyayari matapos ang mabilis at siksik na pagtatrabaho ng mga paa. Naririnig pa rin ang awit, naaantala ang isang galaw, nagbabago ang atensyon. Mailalarawan mo kung ano ang nangyayari. Pero kung sasabihin mong Duende iyon, interpretasyon mo na iyon. Maaaring mapansin din ng ibang tao ang bahaging iyon, pero hindi niya ito ituring na pambihira.

Magkaiba ang nakikitang pagkakabuo ng pagtatanghal at ang epektong nararanasan dito. Maaaring pag-usapan ang katiyakan sa ritmo batay sa Compás, pero hindi masusuri sa gayon ding paraan kung may natatanging sandali. Hindi rin awtomatikong nangangahulugang nadarama ng mga manonood ang bawat personal na damdamin ang pagpapahayag ng damdamin sa pamamagitan ng pagsasayaw. Sa ganitong gamit ng salita, inilalarawan ng Duende ang pagtingin sa pagtatanghal, hindi ang napatunayang emosyonal na kalagayan ng isang tao.

Binigyan ni Federico García Lorca ng makapangyarihang artistikong pagpapakahulugan ang konsepto sa pamamagitan ng kanyang panayam na Juego y teoría del duende noong 1933. Isa itong patulang pangangatwiran na may mga halimbawa, hindi isang siyentipikong depinisyon o gabay sa pagtuturo ng Flamenco. Hindi rin itinuturing ni Lorca na sa sayaw na ito lamang umiiral ang Duende.

Ibinubukod niya ang Duende sa anghel at musa. Sa kanyang pangangatwiran, kumakatawan ang mga ito sa iba pang pinagmumulan ng paglikha ng sining, gaya ng talento at inspirasyon. Samantala, lumilitaw ang Duende bilang isang bagay na kailangang pakibagayan ng taong nagtatanghal. Sa ganitong pananaw, hindi sapat ang kasanayang taglay na: nagkakaroon ang pagtatanghal ng pagkaapurahan na hindi maipapaliwanag ng malinis na pagsasagawa lamang.

Iniuugnay rin ni Lorca ang Duende sa pisikal na karanasan, pagiging marupok, at kamalayan sa kamatayan. Dapat itong unawain bilang matalinghagang wika ng kanyang pananaw sa sining. Hindi ka nito hinihikayat na saktan ang sarili o ituring na bentahe sa sining ang mga personal na krisis. Hindi rin patunay ng Duende ang paos na tinig o pagod na galaw lamang.

Kapag itinumbas ang pagpapakahulugan ni Lorca sa karaniwang gamit ng salita, mas pinakikitid ang kahulugan nito kaysa sa aktuwal na gamit. Nakakatulong ang kanyang teksto na maunawaan ang isang partikular na estetikong pananaw, pero hindi nito tiyakang pinagpapasyahan kung aling pagtatanghal sa kasalukuyan ang may Duende.

Mula sa pagkakaibang ito, nagmumula ang isang hangganan para sa pagtuturo at pagpuna. Maaaring ituro sa iyo ng isang kurso ang oryentasyong ritmiko, kalidad ng galaw at musikal na paghubog. Hindi nito maipapangako ang pambihirang epekto sa isang takdang petsa. Hindi ibig sabihin nito na hindi mahalaga ang teknik: lumilikha ito ng mga posibilidad na maaari mong pagpili-pilian habang sumasayaw. Gayunman, hindi nabubuo ang impresyon ng isang pagtatanghal sa basta pagdaragdag lamang ng mga kasanayang ito.

Hindi rin katangian ang Duende na dapat mong iugnay sa isang tao dahil sa pinagmulan, edad o diumano'y likas na ugali niya. Ginagawang klisye tungkol sa mga tao ng ganitong mga pahayag ang isang konsepto ng pagpapahayag. Tinatakpan ng mga ito kung ano talaga ang naririnig at nakikitang hinuhubog.

Mas tiyak na puna, halimbawa: Para sa akin, nagpaigting ng tensyon ang bahaging pinahinahon. Sa gayon, tinutukoy mo ang paghubog at epekto, nang hindi hinuhusgahan ang tao o nag-aangkin tungkol sa kalooban niya. Maaari pa ring manatili ang pag-uusap tungkol sa Duende, basta malinaw na inilalarawan mo ang isang impresyon.

Samantala, tumutukoy ang magkasamang pag-eensayo na may live na saliw sa kongkretong pakikipagtulungang musikal. Maaari itong hasain at pag-usapan. Nananatiling bukas kung mula rito ay may mabubuong sandali na tatawagin mong Duende sa kalaunan.