Chaillot mjini Paris: Kazi ya dansi iliyoagizwa na Festival d’Automne

Théâtre national de Chaillot mjini Paris ilijengwa kwa ajili ya Maonyesho ya Dunia ya mwaka 1937. Iko katika Palais de Chaillot, eneo la Trocadéro, na mwaka 1975 ikapewa hadhi ya ukumbi wa michezo wa kitaifa. Mwelekeo mpya uliokuwa muhimu kwa dansi ulifuata mwaka 2008: kukuza dansi ya kisasa kukawa jukumu la kipaumbele, hasa kwa kuzingatia wanachoreografia wa Ufaransa. José Montalvo na Dominique Hervieu walikuwa viongozi wa kwanza wa msisitizo huu mpya.

Haya yalikuwa mabadiliko katika wajibu wa kitaasisi, si kuanzishwa kwa mtindo mpya wa dansi. Jukumu la kukuza dansi linahusu mazingira ambayo kazi za kisanii zinaweza kuibuka na kutambuliwa na umma. Linatoa nafasi kwa mbinu mbalimbali za choreografia, badala ya kuagiza mfuatano wa hatua unaofanana.

Kwako, historia hii inaeleza mkanganyiko unaoonekana: unasoma jina la ukumbi wa michezo, lakini unakutana na mahali muhimu pa dansi. Neno „ukumbi wa michezo“ hapa linaashiria jengo na nafasi yake ya kitaasisi, si lazima aina ya sanaa ya kila onyesho. Ukitafuta muktadha mpana zaidi wa kihistoria, muhtasari kuhusu utamaduni wa dansi mjini Paris unakupa njia nyingine za kuchunguza mada hii. Sifa ya pekee ya Chaillot inatokana na kuainishwa kwake kwa msingi wa jukumu lililotajwa wazi la dansi.

Michel Guy alianzisha Festival d’Automne à Paris mwaka 1972 kama tamasha linalounganisha nyanja mbalimbali za sanaa ya kisasa. Dansi ya kisasa ilikuwa mojawapo ya nyanja zake muhimu. Tofauti na ukumbi mmoja wa maonyesho, tamasha hilo halikuwa na ukumbi wake wa kudumu, bali lilitumia kumbi za maonyesho na majumba ya mikutano huko Paris. Utambulisho wake haukutokana na jengo, bali na muunganiko wa kazi mbalimbali za kisanii zilizowasilishwa.

Tofauti hii inaeleweka kwa urahisi na hadhira. Kituo cha dansi hujikita katika dansi kama sehemu ya shughuli zake za kitaasisi. Tamasha linalounganisha nyanja mbalimbali za sanaa linaweza, kinyume chake, kuiweka dansi katika uhusiano na sanaa nyingine. Hilo halimaanishi kwamba kazi hiyo inakuwa na dansi kidogo, bali inawekwa katika muktadha tofauti. Pia, „kuunganisha nyanja mbalimbali za sanaa“ hakumaanishi kwamba kila utayarishaji huchanganya aina zote za sanaa. Hata kazi inayotambulika waziwazi kuwa ya dansi inaweza kuwa sehemu ya tamasha la aina hiyo.

Kwa hiyo, kituo na tamasha si majina mawili yanayoshindana kuelezea muundo uleule. Kituo hutoa mfumo wa kitaasisi, ilhali tamasha huunda muunganiko kati ya matukio. Kimsingi, onyesho linaweza kuwa sehemu ya programu ya ukumbi wa maonyesho na pia ya tamasha. Hii inaeleza kwa nini matangazo yanaweza kutaja taasisi kadhaa bila kumaanisha kwamba kuna maonyesho kadhaa. Hata hivyo, hilo halithibitishi kwamba kuna ushirikiano fulani kati ya Chaillot na tamasha hilo.

Ikiwa ulivutiwa na Chaillot au Festival d’Automne kwa sababu ya „dans“, historia yao inakusaidia kufanya uamuzi mahususi: Je, unatafuta njia ya kufikia sanaa fulani, au unavutiwa hasa na mwingiliano wake na sanaa nyingine? Jukumu la dansi huelekeza umakini kwenye kazi ya choreografia. Mfumo wa tamasha pia hufanya uhusiano kati ya mitazamo mbalimbali ya kisanii uvutie. Yote mawili yanaweza kukupeleka kwenye jioni ya dansi, lakini kwa sababu tofauti.

Ni muhimu kutofautisha kati ya kutazama na kushiriki. Onyesho la jukwaani si kipindi cha mazoezi kinachoongozwa, hata kama mwendo fulani unakuhamasisha kucheza mwenyewe. Kinyume chake, kozi haihitaji kufundisha lugha ya jukwaani. Ikiwa ungependa kugeuza kutazama kuwa mazoezi yako mwenyewe ya kujifunza, katika muhtasari wa kozi za dansi huko Paris utapata maelezo kuhusu njia mbalimbali za kujifunza.

Historia ya taasisi hujibu swali tofauti na maelezo ya kazi: inaeleza kwa nini dansi ilipata nafasi katika muktadha fulani wa kitamaduni. Haitoi tafsiri ya choreografia husika. Kwa hiyo unaweza kuelewa maana ya mwelekeo mpya wa Chaillot na wazo la tamasha, bila kulihusisha onyesho na ujumbe fulani kabla ya kuliona. Kwa ziara yako, kazi na muundo wa tukio ni taarifa zinazojitegemea.