Jinsi Dada na dansi zilivyokutana Zurich

Uhusiano kati ya Dada na dansi mjini Zurich unaweza kuonekana kupitia ushiriki mahsusi: Suzanne Perrottet alishiriki katika jioni za Dada katika Cabaret Voltaire mwaka 1916 na 1917. Wakati huohuo, alikuwa miongoni mwa washirika muhimu wa Rudolf von Laban katika mazingira ya Zurich na Ascona. Hivyo hapa si dhana mbili tu kutoka historia ya sanaa zinazokutana, bali pia mahusiano ya kazi za kisanii kupitia mtu mmoja.

Ushiriki wa Perrottet unaifanya dansi ionekane katika muktadha huu kama sanaa iliyoshiriki. Mcheza dansi huleta uzoefu wa kujieleza kwa mwili, mwendo na athari zake. Hii ni mitazamo tofauti na kuutazama jioni kwa kuzingatia maandishi au michango ya kusemwa pekee. Katika kuelewa tukio hili, muhimu kwanza ni ushiriki huo, si wazo la onyesho fulani la kuvutia.

Dhana ya tukio pia husaidia: jioni ya kisanii si lazima iwe jioni ambayo watazamaji wanacheza dansi pamoja. Makala kuhusu dansi ya kijamii mjini Zurich inaeleza tofauti kati ya hayo na sehemu ya pamoja ya kuchezea dansi. Kwa upande mwingine, katika ushiriki wa Perrottet kwenye Dada, jambo kuu ni uhusiano kati ya sanaa ya mwendo na tukio la kisanii. Kazi yake ya baadaye katika shule ni sehemu nyingine ya historia yake.

Mtu anapofikiria dansi, hatua za msingi, mdundo na mzunguko unaokamilishwa vizuri, hutazamia uhusiano fulani. Harakati za majaribio jukwaani zinaweza kuvunja matarajio hayo. Lakini hiyo haimaanishi kwamba kila harakati inaweza kubadilishana na nyingine: kusimama ghafla kuna athari tofauti na kupunguza mwendo polepole hadi kusimama, bega lililogeuzwa upande mwingine ni tofauti na mtazamo wa moja kwa moja.

Mfano wa kufikirika wa leo unaonyesha hili kwa uwazi: Mtu anainua mkono kana kwamba anataka kumsalimu mtu mwingine, lakini anasimama katikati ya harakati. Ishara iliyoanzishwa bado inatambulika, lakini maana yake inakuwa isiyo na uhakika. Ikiambatana na neno linalotamkwa, linaweza kuthibitisha ishara hiyo au kuipinga. Mfano huu unaonyesha jinsi mwili na lugha vinavyoshirikiana; hauelezi onyesho la Perrottet lililorithishwa kutoka zamani.

Hii pia inafanya kueleweka kwa nini hisia zinazowasilishwa kupitia dansi si lazima zisimulie kitendo kilicho wazi kila wakati. Unaweza kuhisi mvutano, kusitasita au umbali bila kujua jina la mhusika. Makala kuhusu Kuonyesha hisia kupitia kucheza dansi inazungumzia namna ya kuonyesha hisia kwa mwili katika mazoea ya leo. Kwa muktadha wa kihistoria, jambo muhimu ni hili: harakati yenyewe inaweza kubeba maana na si lazima iwe kielelezo tu cha maandishi.

Kushiriki kwa Perrottet kunakuruhusu kutazama historia ya dansi si tu kama mfululizo wa mitindo na shule. Hapa kunaonekana uhusiano tofauti: Msanii anafanya kazi katika mazingira ambayo hayajikiti kwenye dansi pekee. Kwa hiyo, jioni zake za Dada ni sehemu ya sanaa ya mwendo na pia ya historia ya avant-garde ya Zurich.

Hata hivyo, hili halimaanishi kuwa kuna mstari rahisi wa asili unaofika hadi kila onyesho la kisasa la majaribio. Mbinu zinazofanana zinaweza kutokea katika miktadha tofauti. Ishara iliyokatizwa kwenye jukwaa la leo haithibitishi ushawishi wa moja kwa moja wa Perrottet wala uhusiano na Dada. Kulinganisha kunasaidia kuelewa, lakini hakuwezi kuchukua nafasi ya muktadha wa kihistoria.

Tofauti hii ni muhimu unapoenda kutazama onyesho lijalo. Unaweza kwanza kutambua kinachotokea hasa: Je, mtu anakaribia, mtu anarudi nyuma, mwendo unabaki bila kukamilika? Tafsiri inakuja baadaye. Hivyo, huhitaji kufumbua kila picha usiyoizoea mara moja. Ushiriki wa Perrottet unakupa rejeleo halisi la kihistoria la uwazi huu, bila kulazimika kuufanya kuwa jina la mtindo maalum au maelezo yanayotumika kwa kila sanaa ya jukwaani.