リオデジャネイロにおけるサンバスクールの歴史

世界的に有名なコミュニティのルーツは、19世紀後半から20世紀初頭にあります。1888年のブラジルにおける奴隷制廃止後、バイーア州から当時の首都リオデジャネイロへ、数千人の元奴隷たちが押し寄せました。彼らは主に、現在のファベーラがある市街地周辺の丘陵地帯に定住しました。彼らが持ち込んだアフリカ色の強いリズムは、裏庭でヨーロッパの音楽的影響と混ざり合いました。この初期の段階では、アフロ・ブラジル文化やストリートミュージックが白人エリート層から疑いの目で見られ、しばしば警察の取り締まり対象となっていたため、強い疎外感がありました。このような過酷な環境の中で、独自のアイデンティティを守るための避難場所として、最初の非公式な音楽・ダンスグループが誕生したのです。

現代的な構造が誕生したのは1928年、エスタシオ地区でのことでした。ここで伝説的なイスマエル・シルヴァを中心としたミュージシャンたちが、Deixa Falarというグループを結成しました。今日、このグループは世界で最初のSambaスクールとして広く認められています。Escola de Sambaという言葉の歴史には、遊び心が深く関わっています。創設者たちは教員養成所の近くで集まり、自分たちこそが真のSambaを教える者たちであると冗談めかして主張したのです。Deixa Falarは、統一されたステップを導入し、リズムを行進に適したものにすることで、ダンスと音楽を再構築しました。その直後、現在もリオで最も伝統ある機関の一つであるMangueiraが設立されました。こうしてSambaスクールの歴史の礎が築かれ、それは瞬く間に市全域へと広がっていったのです。

Sambaの学校は、当初から単なる音楽クラブ以上の存在でした。それらは、リオの取り残された地区における社会的拠り所として機能していました。人種差別と社会的分断が色濃い社会において、それらはファベーラの住民たちに自己主張、誇り、そして相互扶助のためのプラットフォームを提供したのです。各学校は独自のカラー、シンボル、アンセムを開発し、深い帰属意識を育みました。その歴史的意義を理解したいのであれば、これらのコミュニティがアフリカ系ブラジル市民に声を与えたという事実を認識しなければなりません。彼らはSambaを犯罪視されていた路上芸術から、最終的にはブラジルのあらゆる社会階層を統合する国家的な文化財へと変貌させました。このエネルギーを自ら体験したい方は、Samba no Péを学ぶで挑戦し、リズミカルな足さばきを追求してみてください。